мир
Микросказки
«… Возьмешь замуж мою дочь — дам тебе полцарства и денег на лекарства!…»
* * *
Было у отца-электрика три фазы. Вот собрал он их как-то вместе и пришла пора ему помирать… Тут и пробочкам конец, а кто починит -молодец!
* * *
… И говорит ему щука человеческим голосом: «От Советского Информбюро!..»
* * *
«Сказка о золотой олимпийской медали, жестоком, грубом тренере и прекрасной Любови Егоровне»
* * *
… Жил-был Батыр Трико-До-Дыр…
* * *
Ударился Иван Царевич, он же Иван Королевич, он же Елисей, он же Гвидон, в бега и обернулся простым жителем города Камышин. А паспорт завел себе не простой, а поддельный.
* * *
Каждый год забирал Змей Горыныч по десять самых красивых девушек. Надоела ему такая жизнь… «Приведите-ка, говорит, ко мне самого красивого юношу!»
* * *
Только тех, кто лампу трут, Алладинами зовут!
* * *
… Целый день стоял Иван-Гаишник на дороге, ни одного нарушителя не увидел. Опечалился Иванушка, закручинился, до земли буйну палочку повесил. Вдруг видит — идет по улице другой гаишник — старенький-престаренький — и несет полное лукошко денег. Кинулся к нему Ваня, в ножки ему поклонился, да и спрашивает: «Научи меня, дедушка, как денежку зашибить!» А старичок-то ему и говорит: «Не так, Ваня, ты нарушителей ищешь! А надо: одного штрафую, на другого смотрю, третьего примечаю, а четвертый мерещится!..»
* * *
— Фу-фу! Дэним-торнадой пахнет! — говорит баба Яга. — Ну, добрый молодец, теперь всё в твоей власти!..
* * *
Вышли они в чисто поле, каждый сын взял кошку. Привязали к хвостам банки консервные. Пустил кошку старший сын, прибежала кошка на соседний двор…
* * *
… Многие славные рыцари хотели жениться на прекрасной царевне. Но как только ее увидят — все желание-то и пропадает…
* * *
… И говорит Раскольников: «Давай, бабка, из топора кашу сварим!..»
* * *
«…Ты меня сначала напои, потом спать уложи, потом разбуди, потом накорми, потом опять спать уложи, потом разбуди, накорми, спать уложи-разбуди, а уж потом — накорми и спать уложи! И вот тогда-то я тебя и спрашивать буду!..»
* * *
… И вышли из воды тридцать три богатыря и с ними дядька Ив Кусто в прорезиненном пальто…
* * *
… А из кустов вышли еще тридцать три богатыря. Вышли они, застегнули доспехи…
* * *
Пришел младший сын на болото, а там лягушка. Стрелу держит. «Сперла с боярского двора», — подумал младший сын.
* * *
Вышла корова в чисто поле, да все его и запачкала…
* * *
Повернулся Илья Муромец налево — улица! Повернулся направо — переулочек. «Э-э! — подумал Илья, — налево и направо должна быть одна улица!»
* * *
И взмолилась фаршированная щука нечеловеческим голосом: «Ты не ешь меня, Иванушка, я тебе пригожусь, ну… в смысле — завтра съешь!..»
Контрпикапный ход
По лесу шла очень злая девочка. Вокруг глаз черные круги — со злости терла глаза и забыла про тушь, один бантик развязался и развевался на ветру. Девочка шла и ругалась: она ругала сломанный каблук, солнце, которое так некстати светит в зачетную неделю, студентов-оболдуев, которых отправила на перезачет. Всех отправила, пусть катятся к черту, учить надо было! Окурок пролетел мимо урны, и злая девочка выругала и окурок.
Навстречу злой девочке шел мечтательный волк, он еще с утра проглотил нечаянно улыбку, и та застряла где-то внутри: и улыбнуться не может, и понятно, что что-то с ним не так. Увидев злую девочку, волк распрямился, попытался улыбнуться, но получилось только глазами, и спросил:
— Девочка, а что у тебя случилось? Если тебя обидел кто, хочешь, я его покусаю, или даже погрызу немножко?
— Говори конкретнее! — ответила злая девочка.
— Девочка, хочешь конкретики?
— Говори, Серый Волк, что надо, или катись к черту!
— Можно твой телефончик?
Злая девочка скорчила недовольную гримасу, порылась в сумочке, достала оттуда нокию, сунула в лапы волку и решительно заковыляла на сломанном каблуке дальше. Бормоча проклятия, она даже демонстративно плюнула. Опешивший волк некоторое время стоял на тропинке, нерешительно протягивая телефон вслед злой девочке, потом бросился было вдогонку, но что-то сообразив, стал на ходу набирать номер. Его с деревянным грохотом и скрипом обгоняет Буратино. Он пробегает мимо злой девочки, на мгновение оборачивается и показывает язык. Девочка дает ему пинка и Буратино с треском летит вперед, кувыркается и шлепается на крепкую задницу, простите за документальный стиль.
Сын рябины и дуба был в ярости. Неловко повернувшись, он обнажил пасть, полную гнилых шурупов и зашипел. Он шипел зло и протяжно. По лесу прошелся ветерок, сорвалась и улетела стая пичужек, похожих на ожившие листья. Мороз шел по коже от этого шипения, столько в нем было злобы и ненависти. Тут подоспел волк. Он выхватил травматический пистолет и стал всаживать в Буратино пули, одна за другой. Полетели щепки, отрывались деревянные руки, колпачок слетел и держался на одном гвозде. Последняя пуля выбила ему глаз и отбросила навзничь. Злая девочка склонила голову набок и прокомментировала: «Жесть».
Волк смущаясь прячет пистолет за спину и протягивает телефончик:
— Спасибо! Я вижу, что ты тоже предпочитаешь Симбиан, хорошая функциональность — это здорово!
И тут злая девочка улыбнулась, и стала доброй девочкой. Говорите людям хорошие слова, и мир станет добрее!
автор suavik
авторский сайт
Инцидент
— А вот в этом вы не правы, отец Марк! – возмутился отец-претор, -Сейчас, когда у нас все козыри на руках, мы можем возродить былую нравственность и вернуть детей божиих в лоно нашей церкви!
— Но согласитесь, отец Феофан, — исповедник вскипел и осенил себя крестным знамением против бесовского искушения гнева, — Дети восемьдесят лет находились под присмотром. Учились. Выростали. Венчались. Приносили уже своих детей креститься к нам, потому как трудно искоренить веру в сердцах людей! Но неужели мы, отцы церкви, сделаем то, что не удалось совершить безбожному правительству? Не надо. Оставим школу детям!
— Мы и оставим! – отец Феофан улыбнулся располагающе, — Детей мы будем учить сами в законе Божием. И Божием словом укрощая зверя в человеческой душе. Но нам принадлежит храм. Даже не нам, — это Дом Божий. И Бог должен жить там! Бог, а не развращенные святотатцы!
Собственно, истории и не было бы никакой, если бы 80 лет назад, новое правительство, искушаемое Диаволом, не реквизировало у Святой Церкви ее имущество. Тогда служители храмов были изгнаны, а здания, добротные, ухоженные, заботливо украшенные здания костела и монастырской пристройки отошли государству. Государство вложилось в образование. Костел был переоборудован под библиотеку, а монастырские покои – под школу-интернат. В бывшей трапезной организовали актовый зал, в молельнях классы. То ли детям нравилось учиться, то ли наставники были хороши и любили свое дело, но за время от реорганизации школа стала известнейшей не только в стране, но и за рубежом. Сюда привозили учиться отпрысков богатых иностранных семей, благо, не надо было тратиться за жилье – школа содержала себя сама. За восемьдесят лет она окрепла, ветшавшее здание несколько раз подвергли капитальному ремонту – школа брала некоторую сумму за обучение, деньги у нее водились, и здание бывшего монастыря и костел радовали глаз хорошей облицовкой и уютными помещениями. Здание было старинное, памятник архитектуры, на его содержание доплачивала и мэрия, одним словом, педагоги не бедствовали, дети получали самые современные знания, более того, эту школу закончить было престижно, и на ее гербе было изображено это самое здание, когда-то принадлежавшее церкви.
Церковь же за это время, отделенная от государства, бедствовала на пожертвования граждан города, сохранивших веру даже в это смутное время. Но святые отцы не сдавались, и, скрываясь от безбожных властей, продолжали воспитывать в людях нормы нравственности и внутреннего совершенствования. Конечно, за 80 лет иных уж и не стало, но они выпестовали себе приемников, как раз из достойнейших детей, закончивших эту самую престижную школу. Здание костела как будто покровительствовало обучению.
Но власть опять сменилась. Церкви стало позволено вмешиваться в государственную политику. И вышел закон о возвращении церкви ее имущество, когда-то в давние времена отобранного безбожниками. И вот тогда-то отец Марк, который получил официальные бумаги на церковную территорию, и задумался о том, что это небывалый случай, когда церковь именем Божиим прогоняет детей. Тех самых детей, о душах которых заботились святые отцы!
— Мы это так не оставим! – ледяные нотки звучали в голосе профессора Зельцера, преподавателя геометрии и астрономии, — Вот так взять и вернуть школьное здание! А как же деньги? За обучение иногородних и иностранных студентов? Тоже отдать? Ведь им негде будет жить, они не останутся в городе!
— Да, — это возмутительно, — директриса, мадам Мальская, метала громы и молнии, — Конечно, просто так лишиться знаменитой школы они не могут! Но выделяемое здание мало, и там, конечно, нет интернатских комнат!
— Не забывайте и о бренде, торговой марке, — проблеял историк, профессор Архангельский, — Школа без герба школы.. Да нас куры на смех поднимут!
— Мы сами вырастили змею у себя на груди! А судьи кто?! – вскричала экспансивная директриса, — Они сами заканчивали нашу школу, что чиновники, что священники! А теперь, нас, своих учителей.. на улицу?!
— Ну об улице говорить рано, — миролюбиво сказал представитель мэрии, — Вам же предоставляется здание. Никто не потеряет рабочих мест.
Да, здание было одно. И на него точили зубы церковники. Сейчас там резвились дети. Закон суров, но это закон, здание и костел уже юридически принадлежало церкви. Город разделился на два клана: люди старшего поколения, которые стояли на стороне церкви и радовались, что теперь можно будет ходить по воскресеньям на службы, слушать органную музыку и чувствовать умиротворенность и единение с божиим домом. И люди, у которых были дети. Среднее поколение, которое больше волновал престиж, чем нравственная сторона вопроса.
Да, жизнь в последнее время была сложной. Экономика была развалена, кризис следовал за кризисом, и коэффициент суицидов на душу населения неуклонно пополз вверх. Молодые люди боялись ответственности, не хотели заводить семьи, мало оставалось ценного, святого в душах. Отцы церкви не могли себе представить ситуации, что они сами выгоняют детей и педагогов из своего здания. Они хотели, чтоб люди, осознав значимость нравственного воспитания и духовных ценностей, сами приняли бы решение оставить церковь священникам. Но педагоги были атеистами. И их жизнь тоже была не сахар. Они собирались бороться, собирали подписи горожан в свою защиту. Мэрия предоставляла школе здание, но оно было небольшим, и, как верно заметил профессор Архангельский, школа с уходом из прежней своей обители, утрачивала часть престижа.
Но церковь теперь была государственной. И тоже не хотела уходить в какое-то здание. Когда есть вот оно, построенное еще в те светлые духовные времена, на деньги прихожан, на добровольные пожертвования, по католическим канонам, и оно принадлежало церкви.
Представители школы и церкви сцепились между собой в здании мэрии. Церковники просили судебных приставов выдворить детей и педагогов с личным имуществом в маленькое здание, предоставленное мэрией. Педагоги кричали, что если они это сделают, какая слава пойдет о наших духовных наставниках, что город утратит престиж, богатые граждане отправят своих детей учится в другие города, а в нашем воцарится мракобесие и застой. Не будет целостного педагодического коллектива, они тоже уедут туда. Где их, и их знания будут уважать. Мэрия была в ужасе. Нельзя было отказать ни единой из сторон. Городу нужна была церковь. И городу нужна была школа.
То, что церковь великолепно справляется с нравственным воспитанием горожан, было доказано. Тот же отец Марк, имея светское медицинское образование, помогал страждущим, и ранее работал в службе психологической помощи, многие отказались от наркозависимости с его помощью. Отец Афанасий поддерживал сиротский дом, направляя пожертвования своих прихожан на нужды брошенных детей. Возможно, детей бы не бросали, если бы в городе была официальная церковь, куда бы можно было ходить молиться, венчаться, креститься.
Но и педагоги прекрасно справлялись со своим делом. Научные проекты учащихся брали гранты, дети, окончившие школу, поступали в престижнейшие вузы страны, да что там говорить, и отец Марк и все представители мэрии закончили именно эту школу. Школа была ценна.
— Подождите, святой отец, — тихо сказал историк, — За восемьдесят лет ведь где-то велись службы, раз церковь не утратила своего могущества в опале? Но не думаю, что у нас сейчас есть столь много монашествующих, чтобы освоить здание школы.
— За монахами дело не станет, — ответил отец Марк, — Но вы правы. Нам понадобится помощь всех прихожан и ваша в том числе, чтоб возвести церковь в прежнее достославное ее состояние.
— Значит, переоборудовать спортивные площадки, вести ремонты?
— И это тоже, — склонил голову отец Марк, — Да поможет нам Бог!
— Да уж, — протянула сквозь зубы язвительная директриса, — Мэрия нам вряд ли поможет! Остается только уповать на Всевышнего!
— Но вы же должны понимать, что выгонять детей из школы сейчас богопротивно? Господь отвернется от нас.
Святые отцы промолчали.
— Я вижу пока единственное решение, — сказал профессор Зельцер, — Мы должны очистить здание библиотеки. Пусть в городе возобновятся воскресные службы. Но здание монастыря останется за школой.
— Это невозможно! – сказал отец-настоятель.
— Это необходимо, — с нажимом сказал математик, — Дети должны учиться. Вы должны воспитывать их в законе Божием. Вы не можете пойти против закона.
— Вы тоже не можете пойти против закона! Государство вернуло церковное имущество церкви.
— Здание принадлежит вам, — профессор Зельцер поклонился, — но по законам нравственности вы не можете выгнать детей. Дайте нам время. Мы не пойдем в маленькое здание, это вопрос престижа и чести школы. И вы обязаны нам помочь.
— Как?
— Влияйте на прихожан. Среди них есть люди богатые и влиятельные. Вы же когда-то, двести лет назад, собрали деньги на эту церковь. И построили храм. Теперь вам надо помочь нам собрать деньги на школу. Сколько лет это займет, зависит от рвения святых отцов и поддержки мэрии. Вы отвечаете за духовное развитие, мы – за интеллектуальное. Со своей стороны мы поднимем плату за обучение и расширим перечень оказываемых образовательских услуг. Но должен быть еще набор для одаренных детей из бедных семей, вы должны это понимать. Вы строите школу. Школа обеспечивает текущий ремонт всех зданий, и монастыря, где живут и учатся сейчас наши дети и костела, где будут проходить службы. Вы же, святые отцы, все местные, вам нет необходимости жить при церкви. Официально – земля и оба здания принадлежит вам. Но монастырь вам будет сложно освоить, шесть церковников в огромном здании, это же нонсенс, когда дети будут ютится в крохотной двухэтажке. Поэтому дети останутся в школе. Пока мы совместыми усилиями не выстроим новое добротное здание, и я первый отдам вам ключи от монастыря.
— А как же герб? Как же наша школа? – возмутился историк, — Пусть они строят здание для себя!
— Школа – это не здание. А что до герба, кому какое дело, что на нем изображено? Школа славна достижениями, преподавательским составом и выпускниками. Церковь – тоже не здание. Но здание школы принадлежит церкви. Это закон. Другого выхода я не вижу.
— Да поможет нам Бог!
автор Шахразада
Игра
Мы играем с тобой в солдат. 
Ты не спрятался, я не виноват.
Плавно на спуск, а отдача в плечо.
Дорога в глаза и в груди горячо.
Опущен сказавший свое автомат.
«…как больно…» — шептал умирая солдат —
Забритый парнишка с оружием в руках,
Но мы не жалеем о мертвых врагах.
Мы дали присягу, нам думать не надо.
Правительство позже вручит нам награды.
Но все же случается, хоть и невольно,
Душа под мундиром вздыхает: «Как больно…»
(1997)
автор Александр Дрёмов (jedi)
авторский сайт
Плагиат на Спектр
Я расскажу тебе о человеке под звездами. Это старая история, старая как мир.
Если задрать голову к ночному небу, будут видны звезды. Безликие и одинокие.
Но под каждой мерцающей снежинкой скрывается свой мир. Холодный и пустой, а может быть жаркий словно глубины ада. Звезды одиноки, но не могут жить сами по себе, они собираются в созвездия, а те в свою очередь – в галактики. Из галактик состоит вселенная. Мир.
Каждый человек, рождаясь, несет в себе свой собственный мир, свою вселенную. Впервые открыв глазки, первый раз крикнув «мама», вставая, падая и спотыкаясь, он наполняет кубок сознания – свой мир. Вселенная должна расширяться, расти. И человек собирает крупицы нового, достраивая собственное эго, свой мир.
Однако наступает момент, когда наполнять становится нечем. Все что с ним происходит – всего лишь повторение пройденного. Он уже влюблялся, страдал, достигал и творил. Все это уже было.
И тогда он начинает искать. Иногда, поиск уносит его далеко от реальности, и тогда он сходит с ума. Иногда наоборот, человек пытается найти свою вселенную в повседневности.
Поиск может увести в любую сторону, но в любом случае он приведет к осмыслению своего бытия. К понятию смысла жизни.
Размышляя, человек решает, что его метания, его порывы – всего лишь эффект ненайденного смысла жизни. И начинает искать смысл. Иногда, человек находит его сразу же. Иногда, ищет до конца жизни, и тогда смыслом становится сам поиск.
Если неудовлетворенность жизнью переходит некие пределы, то человек может найти, что для достижения смысла ему не хватает свободы. Что ему что-то мешает.
Но свобода – это возможность поступать соответственно с желаниями совести. И если человек это может – он свободен. Для осознания этого человеку нужно время.
Каждый из нас в ходе поисков находит свое препятствие. Его называют Настоящей Мечтой. Как любая Мечта, оно недостижимо. И к нему стремятся всю свою жизнь – ведь если этого достигнуть, то тогда… Никто не знает что. Ведь ни одному человеку не удалось достигнуть Настоящей Мечты. Ибо она недостижима. А если достижима, то уже не является Настоящей.
Но Мечта – это лишь камень, на пути смысла. И человек тянется к камню, забывая зачем. И считает целью сам камень. Но цель не в нем. Настоящий смысл жизни – в движении. В познании. В развитии. В наполнении своей вселенной. И когда вселенная человека наполняется до краев – он умирает. Но смерть – это начало жизни. Начало новой вселенной. Которая тоже должна быть наполнена.
Я нашел свою цель в жизни, ключник. Это дорога Извне Внутрь.
Я заглянул за край, и понял, что стою лишь в середине пути. Пути у которого нет конца или вернее пути с непрерывным финалом. Где бы ты не остановился – ты дойдешь лишь до середины и уже пройдешь конец. Не нужно искать суть вовне. Она в тебе самом. В развитии. В движении. В заполнении собственной вселенной.
автор Kulmer
Проигрыш
Сижу, завидую…зависть это такая заноза, которая исподтишка вонзается в кожу и пару дней саднит, заставляя ковырять булавкой мясо, в тщетной надежде её найти…а еще злюсь на себя, на свою трусость и прогрессирующую тупость…потому что не вижу ответов на вопросы. Начиная с 4-го класса боялся бытовых драк…это не значит что их не было, но я всегда боялся…тогда в 4 классе, мальчика который привычно наехал на Слона, я засунул за батарею отопления в школе…сунул то относительно легко, а вынимали его уже долго и трудно…батарею вроде даже пришлось срубить, потому как плечо застряло и распухло…и я видел как ему было больно. С тех пор каждая стычка – это страх…я уже с этим смирился, и просто стараюсь избегать потенциальных конфликтов.
Позавчера я ехал домой, стоя в вагоне метро, и погрузившись в звуковое повествование фраевского лабиринта Менина . Мне в бок ткнулось что то острое, и я машинально опустил чей то локоток вниз…локоток почему то не согласился с таким решением и вернулся в прежнюю позицию. Вынырнув из событий книги, я оглянулся и увидел рядом с собой симпатичную девочку в яркой курточке и назойливый локоток, одетый в черный кашемир, абсолютно не гармонирующий ни с ростом, ни со стилем соседки. У локотка было продолжение, которое привело мой взгляд к стоящему за девочкой пареньку, лет 20-ти, выше меня, но очень хлипкому на вид. Поняв, что мальчик, таким образом, обозначает свои права на спутницу, я попытался отодвинуться и понял что это бесполезно. По другую сторону от меня стояла дама-колобок…стояла насмерть…вытеснив собой объём минимум трех стандартных фигур. Почему то не к месту в голове пролетело, что то двухэтажное, которое закончилось словом «пробки» и я повернул голову к парню. Улыбнувшись ему доброжелательной улыбкой, давая понять, что его спутнице с моей стороны ничего не светит, я снова вернул назойливый локоток его хозяину. Губы парня зашевелились и мне пришлось вытащить один наушник. Подростково-петушиная речь парня изобиловала ветеринарными терминами о быках и закончилась неожиданным предложением уединиться на ближайшей станции метро для более близкого знакомства. В это время с другой стороны вдруг стало неожиданно свободно, я отодвинулся от дрожащего от потуги локотка странного попутчика и снова ушел в книгу. Выйдя на своей станции я не сразу обратил внимание на то, что парень с девушкой идут следом. Они догнали меня на углу двора, возле пункта приема стеклотары. Паренек снова стал двигать губами и брызгать слюной…поняв, что дело идет к потасовке, я испугался и потому, не придумал ничего умнее, как окунуть разгоряченного ухажера в снег, справедливо предположив, что грязный снег ничуть не менее холодный, чем чистый. Пока паренек остужал свой пыл,попутно приняв пару кужек пива, по моей спине забарабанили кулачки и мои атрофированные от сидячей работы мышцы с благодарностью откликнулись на этот неожиданный массаж. Эта пигалица так бесстрашно кинулась на защиту своего любимого, что сомнений не оставалось- действительно любимый. Потом, когда по моим подсчетам, паренек остыл, я отпустил его, и он, даже не повернувшись в мою сторону пошел к метро, почему то придерживая руку…девочка побежала следом… а я убавил звук плеера, подобрал со снега испачканный ручной эспандер, который выронил, когда потасовка только началась, и пошел домой. Шел и думал…как же повезло этому пареньку… рядом с ним была девочка, которая не побоялась кинуться за него в драку…ведь с её точки зрения, это была драка…я перебирал в голове свои прежние похождения и с каждым шагом понимал, что подружки моей юности, случись такая непонятка, предпочли бы сохранить маникюр на ноготках…и мне стало завидно…и я понял, что проиграл …
автор Декабрь
Как бы радио… Интриги мафии при дворе французского короля
Снова в новостях Социофорума игра в МАФИЮ!
Теперь любезным как бы слушателям предстоит погрузится в дворцовые интриги при двое короля-Солнце, Людовика XIV
Итак, мы живем при дворе Людовика XIV. Король прекрасен и великолепен, мы обожаем своего короля. Стареющая мадам де Монтеспань, первая фаворитка Его Величества ищет себе замену в постели короля, между тем как она, умная и верная подруга-интриганка, будет влиять на душу и ум короля. Поэтому женщин в которых заподозрены мозги, скорее всего, будут приносить в жертву на черной мессе, дабы они не помешали судьбе Франции, и не свели нашу страну с пути на то, чтоб править всей вселенной.
О быте. Обычаи нашего времени побуждают нас переодеваться не менее шести раз в сутки, как это делает наш венценосный возлюбленный. И Боже упаси придворную даму повториться в деталях туалета или там надеть фамильный рубиновый гарнитур для завтрака или прийти на полуночный бал без декольте! И есть при дворе опасения, что из-за этой комедии с переодеваниями (у каждой дамы же своя комната и несколько камеристок, зашнуровывающих корсеты), что некоторые из претенденток на благосклонность короля – вообще мужчины (фи, какой позор!). Ладно б если б это была испанская любовь (извращенные наследники испанского двора – любители юношей), но вдруг – это покусители на жизнь нашего венценосного возлюбленного?
Наша цель – определить, не скрываются ли где под модны париком мужские мозги? И выдать проходимцев месье де Кольберу, а он-то уж с ними разберется по-своему, по-мужски! Ах, эти мужчины, – такие забавники, когда дело доходит до пыток! Почти как мы, женщины, когда дело стоит любовных утех.
Ах, борьба идет не на жизнь, а на смерть, интриги, подкуп, лесть и шантаж – наше неявное оружие. А явное – сами видите, кто тут стройнее, кто белее, кто покупает румяна у самого месье Лагранжа.
Действующие лица
1. Франсуаза, честная куртизанка. Умна, хитра, безжалостна, предельно вежлива, несомненно прекрасна, имеет влияние на самых влиятельных персон 
королевского двора. Вполне устраивает существующее положение, но прельщает и перспектива стать первой фавориткой короля. О ее прошлом никто ничего не знает достоверно, а потому ходят многочисленные слухи. Говорят, что она внебрачная дочь венецианского дожа, что ночью она оборачивается лягушкой и даже что она не стареет уже 300 лет, а еще говорят, что она сама на досуге выдумывает новые сплетни про себя. Саму же Франсуазу слухи лишь веселят. Среди женщин подруг не имеет, но есть несколько приятельниц, каждая из которых улыбается в лицо, но готова подкинуть гремучую змею в спальню.
2. Диана. Дочь маршала Франции, племянница герцога Бэкингемского. Маршал, мечтавший о сыне, научил Ди прекрасно фехтовать и 
стрелять из пистолета. Остальному рыжая проказница училась сама. В 14 лет она впервые побывала в театре великого Мольера и вознамерилась стать великой актрисой. Увы… Либо монастырь…либо двор французского короля… Из двух зол выбирают меньшее! А, к тому же, Людовик оказался таким душкой! Просто прелесть! Если нельзя пленять толпу, значит будем пленять короля! И юная дева вознамерилась повторить подвиг знаменитого дядюшки, поразившего сердце прекрасной Анны Австрийской, матушки Людовика, и покорить самого короля! Кстати, Анна Австрийская почему-то покровительствует Ди, и некоторые проказы, за которые другие фрейлины покинули бы Версаль немедленно, Диане сходят с рук.
3. Лилия-Анна-Мария Ястребжемская, дочь графа д’Альми, балетмейстера Пале Рояль, юная вдова польского посланника, наперсница маркизы де Монтеспань. 
Юная графиня Лили была выдана замуж 12 лет за подающего надежды польского графа, чтоб мадам де Монтеспань имела среди стремящейся отстоять свою независимость польской шляхты своего человека. Уже в 14 лет бойкая Лилиана или пани Лилейка вовсю развращала традиционный ясновельможный двор свободными французскими нравами. Шляхтянки копировали фасоны с ее туалетов и подкупали ее куафюра, юная графиня Лили сразу, как прибыла в Польшу, отказалась от тяжелых париков, благо, от природы имела светлые волосы и лилейно-белую кожу. Прически а ля Лили были широко растиражированы в польском высшем обществе. Потом последовало два года жизни в родной стране, когда муж графини Лили был вызван во Францию и тайной работы на благо Франции. Польский граф оказался старым ослом, и не желал ни предавать интересы Польши ни мириться с французскими воздыхателями юной жены. Однажды он сорвал с тонкого стана Лили платье из китайского шелка, напялил на нее вериги и отправил в монастырь на юге Франции. В слезах от такого горя, Лили написала из монастыря письмо своей покровительнице, мадам де Монтеспань. Та, раздосадованная поведением польского посла, лишающего двор дочери балетмейстера, которая танцевала в придворном театре партию Селены-Луны, немедленно приняла меры. Король приказал польскому послу вернуть жену ко двору. Посол, скрепя зубами, приказание короля выполнил, и графиня Лили снова заблистала при дворе белокожестью, естественными волосами, изысканными манерами и дорогими туалетами. Граф попросил отставки и стал готовиться к отъезду в Польшу. Лили снова в слезах обратилась к мадам де Монтеспань. После чего, однажды граф получил от короля приглашение на прощальную охоту, а от жены презент – охотничью шляпу. Парика, как и жена, он не носил, считая ненужной роскошью. На следующий день после охоты, которая была удачной – граф почувствовал недомогание, и отъезд пришлось отложить. У графа очень сильно болела голова, и упало зрение. Юная жена ухаживала за ним, как могла, но, к сожалению, прибывший по ее вызову придворный врач констатировал воспаление мозга, и через неделю граф, потеряв рассудок, тихо скончался. А Лили, унаследовав его состояние, осталась при дворе. Возвращаться в Польшу она не собиралась, родовое имение графа продавали ее доверенные лица, а сама Лили уже вдовой снова расцвела при французском дворе. Впрочем, мадам де Монтеспань к ней охладела из-за того, что слишком часто Лили просила ее о помощи. И, чтоб вернуть расположение своей старшей подруги, Лили готова на все. Она с удовольствием и танцует в Пале Рояль, и посещает мессы и участвует в мистических обрядах. И, конечно, графиня Лили мечтает о короле-Солнце. Возможно, что станцеванная партия Солнце-Луна перетанцует в опочивальню. Но и даже в этом случае интересы любезной воспитательницы не пострадают, Лили ей верна до гроба. И согласна докладывать о тех, кто имеет дурные виды на положение Франции в мировом господстве или возлюбленного Луи.. Ах, Луи..
Белокожая, с чувственными губами, осиной талией, харита и грация в одном теле, девятнадцатидцатилетняя графиня Лили ждет своего часа..
4. София-Теодора, маркграфиня фон Гринберг фон Боген, австрийская подданная, 17-летняя дочь рано овдовевшего маркграфа Альбрехта фон Гринберга фон 
Богена. Оставшись единственным ребенком, девочка по прихоти отца воспитывалась как мальчик, мастерски фехтовала и отлично сидела в седле, умела носить мужское платье и была задирой. Однако, скверный характер умело скрывался великолепным воспитанием и придворной вышколенностью. Но не дай бог кому стать на её пути. Троюродная тётка, королева-мать Анна Австрийская, приняла её под своё крыло фрейлиной и этому чертенку многое сходило с рук. Богатство и знатное происхождение, как она надеялась, должны были позволить ей добиться и влияния при дворе и благосклонности короля.
5. Давена Эрскин, племянница Джона Эрскина из горного клана Эрскинов.
Отбыла из Шотландии по причине скандальной истории, включавшей пажа, фамильную библиотеку и призраков замка Глэдис. О себе говорит мало, возможно, из-за несовершенного владения изящной французской словесностью. Собирает сказки и предания, пытается переводить и сравнивать с горскими. Особенно интересуется страшными родовыми легендами о серых леди, бледных баронах и прочих воющих по коридорам предках. Всегда готова угостить национальным печеньем и рюмкой чая.
6. Анри де Плесси — воспитанный одним из многочисленных братьев кардинала, официально двоюродный племянник 
мадам де Монтеспань, но по слухам — ее внебрачный сын.Юноша весьма творческих наклонностей, особая страсть — охота и одна из лучших псарней во Франции.
7. Элоиза де Рокфор, 17 лет, из обедневшей дворянской семьи. Месяц назад по настоянию матушки (бывшей фрейлины королевского двора, 20 лет назад 
отправленной в свое родовое поместье из-за какой-то темной истории), приняла участие в ежегодном балу в королевском дворце, на котором произвела впечатление на самого короля. Родителям Элоизы было сделано недвусмысленное предложение — оставить дочь при дворе в качестве фрейлины в обмен на приличный пансион, который способен существенно поправить дела семьи после крупного карточного проигрыша главы семейства, отставного лейтенанта гвардейцев кардинала, Гийома Федерика де Рокфора. Но из-за этого несчастная Элоиза вынуждена расстаться со своим возлюбленным, тоже небогатым юношей из соседнего поместья, 18-летним Антуаном де Ларошем, который не имеет возможности находиться при королевском дворе. Разочарованный юноша написал Элоизе письмо, в котором обозвал ее продажной куртизанкой, после того, как она отказалась покинуть двор и бежать с ним. Несчастная девушка боится пойти против воли родителей, настаивавших на том, чтобы она осталась при дворе, страшно смущается и пугается похотливых взглядов короля, а также нескромных намёков со стороны избалованного юноши Анри де Плесси, опасается того, что с ней будет и очень страдает, не видя выхода. Подругами при дворе не обзавелась, поскольку боится довериться кому бы то ни было, только поверяет некоторые свои тайны и страхи своей старой служанке Лионелле, которую ей разрешили оставить при себе. Каждую ночь молится Божьей матери, святым Марии и Катерине, плачет в подушку и мечтает о прекрасном принце, который спасет ее, женившись на ней и увезя из этого гнезда порока и разврата. Хотя днем изо всех сил старается казаться веселой и вполне довольной жизнью при дворе.
8. Гаспар, виконт де Буржелон.
Портной, без которого не обходится ни выход в свет. Страшный мот и кутила, но, как ни крути, обшивает самого Людовика, за что и бывает часто осыпан бриллиантами. Собственно, именно он и стал создателем нового эстетического идеала — монументальности и величия, богатства и красочности одежд. «Богатство надо носить на плечах» — и Гаспар нашивает на платья все драгоценности из шкатулок герцогинь и баронесс. Один из костюмов Людовика XIV имеет около 2 тыс. алмазов и бриллиантов! Все, кто следует за модой, идут к Гаспару.
Происхождение его не совсем ясно — злые языки поговаривают, что он рожден от некой высокой королевской особы и был подкинут в горничную к служанке, а в трехмесячном возрасте был награжден Орденом и был освобожден от уплаты налогов, службы в армии и проблем с деньгами.За непочтительное обращение может воткнуть пару иголок чуть глубже ткани, и этим усмиряет самых суровых мадам 
Пользуется тайным покровительством всех известных королевских особ, ибо они никак не могут решить между собой, чей же он бастард. Тайно влюблен в платье Элоизы, привезенное ею из заграницы, поэтому часто кидает умильные взгляды в ее сторону.
9. Луи-Александр де Бурбон
внебрачный сын короля Людовика и мадам де Монтеспан.
10. Вацлав Иосиф Моравский, чешский граф — частый гость короля, ведь многочисленные фаворитки любят подарки, а что может затмить кружева и ленты, 
произведенные на фабриках Оломоуца, которые принадлежат графу. Ну, разве что заветные коробочки с мушками, моду на которые Вацлав ввел при дворе — ведь он также владеет ткацкими фабриками, на которых производится тончайший черный бархат — единственно идеальный для изготовления мушек.
Вацлав любит деньги и женщин, а точнее, секреты женщин, за которые можно получить хорошие деньги (от короля или от соперниц, да разве это не все равно??) Поговаривают, что в молодости у него был бурный роман с одной из влиятельных дам, ее имя он никогда не произносил и все отрицал … Но, не отцовские ли чувства заставляют графа все чаще наведываться в Версаль, может быть этому денежному мешку не чужды сердечная привязанность и доброта?
11. Мария Меньшикова, графиня из далекой России.
Хотела поправить свое здоровье и отдохнуть, отправилась в путешествие по Европе ос своим мужем.
Настал черед Франции, где Мария с мужем получили приглашение Людовика.
Версаль прекрасен, и пара из России задержалась при дворе Людовика.
К своему удивлению Мария обнаружила, что оказалась в гуще придворных интриг.
Ее совершенно не интересует персона короля, но в этом хаосе, где дамы совсем не дамскими способами ведут борьбу, нет места доверию.
Вот такая компания! Мирная ли судить нашим как бы слушателям.
Только случилось вот что:
Молоденькая Ксаверия, быстро втерлась в доверие к мадам Монтеспань, но когда она получила ключи от кладовых и гардеробной, нашлись весьма заинтересованные лица, пожелавшие устранить прыткую дочь садовника. По слухам, опасались, не получила ли Ксаверия доступ к личному архиву. Ведь переписка мадам (пусть даже и двадцатилетней давности) могла наделать немалый переполох …. Поэтому, зная как молоденькая Ксаверия любит украшать цветами комнаты мадам, цветы были обработаны сильнейшим ядом. Надышавшись испарениями она укололась ещё и шипом роз. Укол вызвал бешенство, припадки, светобоязнь и сильную жажду, впоследствии — смерть. Она скончалась в страшных муках в течение одной ночи.
Из 11 вышеупомянутых дам и кавалеров трое организовали преступный заговор против короля и Франции, и первой жертвой тайных убийц пала Ксаверия.. Уж что такое она знала или кому чем могла помешать, судить — вам.
Было бы интересно узнать, кого троих из этих одиннадцати читатель может счесть злыднями — игра на интуицию в стиле месье Александра Дюма!
Следите за игрой и делайте ставки.
6 декабря — День святого Николауса
Каждый год 6 декабря немецкие дети празднуют день Николауса. Почему он отмечается в этот день и почему накануне вечером дети выставляют свои ботинки у парадных дверей?
Ежегодно 6 декабря немцы отмечают день памяти Святителя Николы, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца (Nicholas Myra), который умер в 346 году. Он был известен своими чудесами и тайным предоставлением подарков, и является святым заступником маленьких детей, моряков, торговцев и студентов.
Почему же дети выставляют свои ботинки вечером 5 декабря?
У Св. Николауса была такая репутация, что он обычно оставлял секретные подарки – монеты в ботинках людей.
Поэтому дети сначала чистят ботинки, показывая, что они хорошие. Грязные ботинки недопустимы. И выставляют за дверь обычно только один ботинок, чтобы не показаться слишком жадным.
Согласно легенде, Николаус приезжает в середине ночи на осле или лошади и оставляет небольшие подарочки – монеты, шоколад, апельсины и игрушки — для хороших детей.
А непослушные дети получают в зависимости от строгости семейных традиций либо словесное предупреждение от Николауса, либо подобие прута или розги. Это, конечно, портит праздник, но в то же время стимулирует на хорошее поведение.
Немецкий Николаус обычно изображается с длинной белой бородой, митрой епископа и красным плащом, иногда с мешком за плечом и прутом в руке.
Николауса не стоит путать с Weihnachtsmann или Рождественским Отцом, который приезжает в немецкие дома лично, обычно днем в Сочельник. Это два разных человека.
Святой Николаус, которому легенда приписывает авторство в традиции рождественских подарков, абсолютно реальная фигура. Он родился в семье зажиточных торговцев в первой половине четвертого века нашей эры в ликийском городе Патара (территория современной Турции) и посвятил свою жизнь служению людям, проявляя особую заботу о бедняках и детях. За праведный образ жизни и добрые дела жители Миры — столицы одной из провинций Ликии — избрали Николауса епископом. Согласно легенде, неподалеку от церкви, где проповедовал Николаус, жила очень бедная семья, в которой было три девушки на выданье, но без приданного их никто не брал в жены. Епископ, возвращавшийся в один из предрождественских вечеров домой после церковной службы случайно услышал, как одна из сестер предложила родным продать ее в рабство, чтобы на вырученные деньги можно было приобрести приданное двум другим девушкам, чтобы они смогли выйти замуж. Добрый Николаус был тронут готовностью к такому самопожертвованию и подбросил через дымовую трубу кошелек с деньгами. Случайно кошелек упал в один из вязанных чулков, сушившихся у огня. Девушки решили, что золото упало с неба в ответ на их мольбы. Старшая дочь вышла вскоре замуж, а на следующий год вторая сестра перед рождеством также повесила свой чулок у камина и снова в нем на утро оказался кошелек с деньгами. Разумеется, третья еле дождалась очередных предрождественских посиделок, чтобы испытать свое счастье. Как вы понимаете, ей тоже повезло, а по городу и потом по всей провинции распространились слухи, что невидимый святой помогает перед Рождеством тем людям, которые заслужили это своими добрыми делами в течение года. Оказав помощь сестрам, Николаус решил продолжить свое доброе начинание и каждый год помогать в Мире тем семьям, которые особенно нуждались. Кроме того, попутно он подсыпал орехи, сласти и фрукты в детскую обувь, которая обычно оставлялась на ночь у порога, чтобы у еще не осознающих значение праздника светлого рождества Христова малышей эти дни ассоциировались с радостью и чудом. А люди, как это обычно бывает, нарисовали для себя образ убеленного сединами старика в белых и красных одеждах, который каждую зиму спускается с горы Бейдалары и помогает бедным, награждает праведных и радует послушных детей подарками. Николаус был «разоблачен» согражданами совершенно случайно, когда очередной предрождественской ночью пробирался от дома к дому с мешком подарков под белым плещем и наткнулся на сторожа. Тот созвал людей, и в незнакомце под странным одеянием они узнали своего епископа. Николаусу пришлось все рассказать и пристыженные горожане решили отныне помогать Рождественскому отцу, как они прозвали Николауса, в его праздничных благодеяниях. Разумеется детям ничего не сказали, а наоборот всячески дополнили и приукрасили образ незнакомого балгодетеля. Отсюда, как гласит легенда, и пошла традиция одаривать друг друга подарками на Рождество, а также вывешивать для подарков чулки и выставлять обувь. Когда 6 декабря 345 года н.э. епископ Миры умер, за свои добрые дела и совершенные им чудеса церковь возвела его в сан Святого, покровительствующего детям и бедным. Благодарные ликийцы решили в память о Святом Николаусе (интересно, что некоторые лингвисты считают, что американский Санта Клаус — это тот же Святой Николаус, но в произношении маленьких детей, обычно сокращающих трудные для них имена) продолжить традицию подарков, причем именно в день 6 декабря. Никто не знает точно, каким образом, традиция распространилась на все страны, где отмечается католическое Рождество, но с 13 века день Святого Николауса (с положенными подарками в чулках и сапожках) празднуется в Германии. Позже, как это обычно бывает, история обросла различными новыми подробностями и дополнениями в соответствие с традициями каждого из народов. Так, например, считается, что американского Санта Клауса придумали в 1931 году организаторы рождественской рекламной кампании по продаже лимонада — это, как сейчас сказали бы, было всего лишь ловким использованием известного брэнда под новой вывеской. Кстати, воспользовались они серией сказок о Санта Клаусе нью-йоркского писателя Кларка Мура, которые вышли в конце 1822 года. Но тот, очевидно, все-таки основывался на истории Святого Николауса, поскольку у американца встречается слишком много паралл
елей с ликийской легендой.
Прослеживаются параллели и с православным Николай-чудотворец официальное празднования святителя Николая по григорианскому календарю приходится на 19 декабря.
Из православного «Житие св.Николая»
С детских лет Николай преуспевал в изучении Божественного Писания; днем он не выходил из храма, а ночью молился и читал книги, созидая в себе достойное жилище Святого Духа. Дядя его, епископ Патарский Николай, радуясь духовным успехам и высокому благочестию племянника, поставил его во чтеца, а затем возвел Николая в сан священника, сделав его своим помощником и поручив ему говорить поучения пастве. Служа Господу, юноша горел духом, а опытностью в вопросах веры был подобен старцу, чем вызывал удивление и глубокое уважение верующих. Постоянно трудясь и бодрствуя, пребывая в непрестанной молитве, пресвитер Николай проявлял великое милосердие к пастве, приходя на помощь страждущим, и раздавал все свое имение нищим. Узнав о горькой нужде и нищете одного ранее богатого жителя его города, святой Николай спас его от большого греха. Имея трех взрослых дочерей, отчаявшийся отец замыслил отдать их на блудодеяние для спасения от голода. Святитель, скорбя о погибающем грешнике, ночью тайно бросил ему в окно три мешочка с золотом и тем спас семью от падения и духовной гибели. Творя милостыню, святитель Николай всегда старался делать это тайно и скрывать свои благодеяния.
Отправляясь на поклонение святым местам в Иерусалим, епископ Патарский вручил управление паствой святому Николаю, который и исполнял послушание со тщанием и любовью. Когда епископ возвратился, тот, в свою очередь, испросил благословения на путешествие в Святую Землю. По дороге святой предсказал надвигавшуюся бурю, грозящую кораблю потоплением, ибо видел самого Диавола, вошедшего на корабль. По просьбе отчаявшихся путников он умирил своей молитвой морские волны. По его молитве был поставлен здравым один корабельщик-матрос, упавший с мачты и разбившийся насмерть.
В немецком варианте бедные девушки превратились в детей, а утопающие матросы в школьников, поэтому в Германии святой Николаус считается покровителем детей.
Без меня
Как умно все придумано! Как хитро! Раз – нет меня. Как будто и не было никогда.
Когда мне предложили стать богиней, владеющей всеми знаниями мира, всеми способностями и навыками, понимающей все явления Вселенной, и всемогущей, конечно же, я долго думала. Цена очень высока. Я перестану существовать. Память обо мне исчезнет. Мир будет жить без меня.
Ну что же, в мире ничего не изменится. Думаю, он не много потеряет. Возможно даже, не потеряет ничего. Самое главное, что меня больше всего беспокоило, теперь почти не тревожит. Это жизнь моих родных, любимых. Если бы я умерла, им было бы плохо. А если они и не знают, что я могла бы быть с ними, не знают обо мне – не о ком и плакать.
Но я все-таки попросила, чтобы мне перед реинкарнацией дали возможность посмотреть, как живут мои любимые без меня. И мне такую возможность дали. Интересно, какую цену запросят?
— Неужели никто до меня не хотел увидеть, как живут его близкие без него? – спросила я у того ангела, что выпускал меня погулять еще немного по Земле.
— Многие хотели.
— И? Смотрели?
— Мало кто смотрел.
— Не позволяли?
— Позволяли. Мало кто решался посмотреть, каким будет мир без него.
Я решилась. Вылетев за ворота, я направилась к Земле. Когда я вернусь, мне тоже сотрут память об этих местах, об этих людях. А пока я хочу увидеть их еще раз. Вот океан. Я никогда не видела даже моря, не то что океан. А вот Гималаи. Здесь йоги в нирване соединяются с Богом. А вот и моя страна. Я точно знаю, куда надо лететь. Теперь я бесплотный дух, я лишь маленькая частичка энергии. И чувств.
А вот и мой город. Вот мой дом. Немного страшно. Как-то здесь странно, все по-другому. Как будто все чужое. Моя квартира. Здесь живут другие люди! Где моя семья? А брат? Там тоже – чужие. Где же они?
Нашла. В том городе, откуда мы приехали, когда я была совсем маленькой. Остались тут. Нашла родителей. Что с ними? Они как будто чужими стали. Живут вместе, но ссорятся в несколько раз чаще и сильнее. Мама сильно постарела, болеет. Уже на пенсии. А почему же своим делом не занимается? Зато папа продвинулся по службе. Но не нравится ему эта работа. Как же сложно им вместе.
Бабушка живет не с ними. В двух часах езды. Мама с ней практически не общается. Все обиды какие-то. А брат где? Тоже тут? Нет, переехал в областной центр. Не женился. Странный он какой-то. А ведь не было того момента в их жизни, который перевернул тогда все. Послушать, что говорят. Мама говорит, что жалеет, что девочку не родила. Папа тоже так думает. Ой, не надо! Не могу слушать. Начинают рассуждать, какой она была бы. Красивая как мама, добрая как папа… Что ж вы про меня говорите-то? Меня же нет! И не было!
А вот и мой хороший. Мой любимый. Уж он-то точно никого не потерял. Он и когда я рядом была, не замечал меня. С ним все то же. Все такой же хороший. И работает все там же. Только грустный какой-то. Не как обычно. А, может, случилось что. Послушаю, о чем он там с другом беседует. Девушки нет. Да не переживай, будет. Ты же такой! А? Кто ему нужен? Не могу слушать! Зачем меня описывать? Нет меня! Ты же никогда меня и не замечал! Что есть я, что нет меня. Сейчас-то чего? И ведь все описал, вплоть до моих дурацких привычек.
А вот и друзья мои. А они и не знакомы даже! Подруга дней моих суровых, что же ты без меня ни с кем не общаешься? Что, говоришь, никто не любит? Да я люблю! Хочешь подругу? Какую? Опять как я?!
Да что же это такое! Меня нет! Нет! И не было! Не существую я! Так почему же меня вам так не хватает?! Не хочу быть богиней, не хочу всезнания и всемогущества. Верните меня в мою жизнь! К моим любимым, дорогим и близким! Нужна я там. Почему нельзя все вернуть? Что тогда случилось? Маму послушать, говорите? Что? Не может быть! Двадцать четыре года назад она сделала аборт…
автор Фантазерка