1 мая – праздник весны и труда!

Международная история праздника насчитывает более 100 лет.  Эта «красная дата» связана с событиями, которые произошли в Чикаго в 1886 году. Тогда рабочие объявили забастовку и потребовали перехода с 15-ти часового рабочего дня на 8-ми часовой.

1 мая – для кого-то это праздник Весны, возможность отдохнуть, выехать на природу или же заняться, наконец, весенне-полевыми работами на своих шести сотках. Люди старшего поколения помнят эту дату как одну из традиций советской эпохи – День международной солидарности трудящихся. Между тем эта дата связана со многими поверьями, легендами и символами, дошедшими до нас из древности.

Месяц май – пятый месяц в году, имеет 31 день, а назван так древними римлянами в честь богини Майи. У римлян италийская богиня Майя являлась покровительницей плодоносной земли. В первый день месяца, названного в честь богини, ей приносились жертвы; богиня Майя считалась супругой верховного бога Юпитера (Зевса) и матерью Меркурия (Гермеса). К началу мая приурочен древний праздник возрождающейся природы – наступление весны.

В Средние века в Европе, согласно легендам, канун 1 мая именовался Вальпургиевой ночью и считался грандиозным празднеством ведьм и колдунов. Вальпургиева ночь – названа так по имени Святой Вальпургии – время, когда, по германским народным поверьям, ведьмы собираются на великий шабаш на горе Броккен. Каждая ведьма, по поверьям, прилетала на шабаш на метле, на вилах или на кочерге. Эти предметы являлись своего рода непременными атрибутами или символами ведьмы. На этом сборище проводились определенные обряды, где ведьмы, колдуны и прочая нечисть пытались помешать благополучному наступлению весны, насылали порчу на людей, домашний скот и т.п. Ведьмы варили магическое зелье, ибо считалось, что травы в Вальпургиеву ночь обретали чудесную силу.

Такие понятия, как шабаш или колдовство, относятся скорее к эпосу действительно международному, так как легенды о колдунах и ведьмах существуют практически во всех странах, к тому же с самых древних времен и по сей день. Более того, в Европе, в 1487−89 гг. монахи-инквизиторы Яков Шпренгер и Генрих Инститорис опубликовали свое сочинение под названием «Молот ведьм», где обосновывали необходимость жесточайших преследований ведьм; данное сочинение на два столетия вперед сделалось основным руководством для светских судов и церковных трибуналов, занимавшихся делами о ведовстве. (Текст перевода этого руководства впервые был опубликован на русском языке в 1930-м году.)

Главная причина борьбы с ведьмами такова: по сути своей и слет ведьм на шабаше, и каждая отдельно взятая ведьма представляли собой своего рода «антицерковь» со своим культом. Получился своего рода «противовес» официальной церкви, поскольку каждая женщина, которую обвиняли в ведовстве, являлась на самом деле основной носительницей народных традиций культуры. А как показывает история, у любой официальной церкви во все времена был соблазн разрушить, или подчинить себе традиционную культуру. Нельзя отрицать тот исторический факт, что и в Европе, и на Руси такая новая религия, как христианство, поначалу оказалась совершенно чуждой для старых народных традиций и верований, корни которых были чрезвычайно глубоки.

Что касается другой «религии» – постулатов и догм советской эпохи, то и здесь существовали свои символы, праздники, образы вождей и свои «гонения на ведьм». Первое мая – праздник международной солидарности пролетариата, как он назывался вначале. Резолюция о праздновании 1 Мая была принята Первым конгрессом 2 Интернационала, собравшимся в Париже в день столетия Французской революции 14 июля 1889 года. Установление праздника 1 Мая имело целью объединить пролетариат всего мира в действии и борьбе, в частности, за 8-часовой рабочий день. Конечно же, буржуазные правительства всех стран отдавали себе отчет в том, что 1 Мая – первый натиск социалистической партии, которая стремится уничтожить частный капитал и порвать с системой наемного труда. И эти самые буржуазные правительства Англии, Италии, Испании, Франции, Австрии приняли ответные меры: повсеместно были запрещены и разгонялись первомайские уличные демонстрации, проводились аресты социалистов. В Голландии, Швеции, Норвегии – всюду те же явления, которые тоже напоминали «охоту на ведьм».

В России 1 Мая было впервые отмечено Варшавской забастовкой в 1890 году, а в 1891 в Петербурге была организована первая маевка, на которой с речами выступили четверо рабочих. Кстати о маевках – вот как «оригинально» расшифровал это название Валентин Катаев в конце своей повести «Белеет парус одинокий»:

«…Петя с достоинством кивнул головой. Затем он, как бы невзначай, подошел к Моте. Унизительно краснея от того, что приходится обращаться с вопросом к девчонке, он быстро шепнул:

— Слышь, Мотька, что такое маевка?

Мотя сделала строгое, даже несколько постное лицо и ответила:

Рабочая пасха!»

С течением времени «первомайское» движение получило свое развитие. Главные лозунги – повышение зарплаты, сокращение рабочего дня, отмена штрафов на производстве; позднее были выдвинуты политические требования: свобода стачек, союзов, собраний, свобода слова, печати. С 1905 года 1 Мая проходит уже под лозунгом вооруженной борьбы.

После октября 1917 в стране Советов 1 Мая принято отмечать торжественно – проводятся праздничные демонстрации, заседания и т.д. С 1920 года вводится мода на «коммунистические субботники» по всей стране. В 1922 году демонстрируются первые успехи на хозяйственном фронте, а в 1923 – готовность следовать за компартией, отпраздновавшей свое 25-летие.

И по сей день многие люди старшего поколения отмечают 1 Мая именно как праздник трудящихся. Однако вряд ли те, кто подвергся, в свою очередь, в годы репрессий сталинскому «гонению на ведьм» и чудом выжил, радостно отмечают этот день.

Символами 1 Мая, как многие помнят, всегда были красные флаги, транспаранты, громкая музыка, цветы, алые банты на груди и прямая трансляция по телевидению с Красной площади. На фоне яркой весенней зелени действительно все смотрелось очень эффектно, а главное – поднимало людям настроение! Пожалуй, этот день был хорош для всех: и для партийных, и для беспартийных, и для взрослых, и для детей, – но отнюдь не в знак солидарности с «пролетариями» всего мира. А потому что настоящая Весна пришла!

К. Ю. Гончаров

отсюда

Как бы радио… Интриги мафии при дворе французского короля

Снова в новостях Социофорума игра в МАФИЮ!

Теперь любезным как бы слушателям предстоит погрузится в дворцовые интриги при двое короля-Солнце, Людовика XIV

Итак, мы живем при дворе Людовика XIV. Король прекрасен и великолепен, мы обожаем своего короля. Стареющая мадам де Монтеспань, первая фаворитка Его Величества ищет себе замену в постели короля, между тем как она, умная и верная подруга-интриганка, будет влиять на душу и ум короля. Поэтому женщин в которых заподозрены мозги, скорее всего, будут приносить в жертву на черной мессе, дабы они не помешали судьбе Франции, и не свели нашу страну с пути на то, чтоб править всей вселенной.

ЛюдовикО быте. Обычаи нашего времени побуждают нас переодеваться не менее шести раз в сутки, как это делает наш венценосный возлюбленный. И Боже упаси придворную даму повториться в деталях туалета или там надеть фамильный рубиновый гарнитур для завтрака или прийти на полуночный бал без декольте! И есть при дворе опасения, что из-за этой комедии с переодеваниями (у каждой дамы же своя комната и несколько камеристок, зашнуровывающих корсеты), что некоторые из претенденток на благосклонность короля – вообще мужчины (фи, какой позор!). Ладно б если б это была испанская любовь (извращенные наследники испанского двора – любители юношей), но вдруг – это покусители на жизнь нашего венценосного возлюбленного?
Наша цель – определить, не скрываются ли где под модны париком мужские мозги? И выдать проходимцев месье де Кольберу, а он-то уж с ними разберется по-своему, по-мужски! Ах, эти мужчины, – такие забавники, когда дело доходит до пыток! Почти как мы, женщины, когда дело стоит любовных утех.
Ах, борьба идет не на жизнь, а на смерть, интриги, подкуп, лесть и шантаж – наше неявное оружие. А явное – сами видите, кто тут стройнее, кто белее, кто покупает румяна у самого месье Лагранжа.

Действующие лица

1. Франсуаза, честная куртизанка. Умна, хитра, безжалостна, предельно вежлива, несомненно прекрасна, имеет влияние на самых влиятельных персон Франсуазакоролевского двора. Вполне устраивает существующее положение, но прельщает и перспектива стать первой фавориткой короля. О ее прошлом никто ничего не знает достоверно, а потому ходят многочисленные слухи. Говорят, что она внебрачная дочь венецианского дожа, что ночью она оборачивается лягушкой и даже что она не стареет уже 300 лет, а еще говорят, что она сама на досуге выдумывает новые сплетни про себя. Саму же Франсуазу слухи лишь веселят. Среди женщин подруг не имеет, но есть несколько приятельниц, каждая из которых улыбается в лицо, но готова подкинуть гремучую змею в спальню.

2. Диана. Дочь маршала Франции, племянница герцога Бэкингемского. Маршал, мечтавший о сыне, научил Ди прекрасно фехтовать и Дианастрелять из пистолета. Остальному рыжая проказница училась сама. В 14 лет она впервые побывала в театре великого Мольера и вознамерилась стать великой актрисой. Увы… Либо монастырь…либо двор французского короля… Из двух зол выбирают меньшее! А, к тому же, Людовик оказался таким душкой! Просто прелесть! Если нельзя пленять толпу, значит будем пленять короля! И юная дева вознамерилась повторить подвиг знаменитого дядюшки, поразившего сердце прекрасной Анны Австрийской, матушки Людовика, и покорить самого короля! Кстати, Анна Австрийская почему-то покровительствует Ди, и некоторые проказы, за которые другие фрейлины покинули бы Версаль немедленно, Диане сходят с рук.

3. Лилия-Анна-Мария Ястребжемская, дочь графа д’Альми, балетмейстера Пале Рояль, юная вдова польского посланника, наперсница маркизы де Монтеспань. ЛилианаЮная графиня Лили была выдана замуж 12 лет за подающего надежды польского графа, чтоб мадам де Монтеспань имела среди стремящейся отстоять свою независимость польской шляхты своего человека. Уже в 14 лет бойкая Лилиана или пани Лилейка вовсю развращала традиционный ясновельможный двор свободными французскими нравами. Шляхтянки копировали фасоны с ее туалетов и подкупали ее куафюра, юная графиня Лили сразу, как прибыла в Польшу, отказалась от тяжелых париков, благо, от природы имела светлые волосы и лилейно-белую кожу. Прически а ля Лили были широко растиражированы в польском высшем обществе. Потом последовало два года жизни в родной стране, когда муж графини Лили был вызван во Францию и тайной работы на благо Франции. Польский граф оказался старым ослом, и не желал ни предавать интересы Польши ни мириться с французскими воздыхателями юной жены. Однажды он сорвал с тонкого стана Лили платье из китайского шелка, напялил на нее вериги и отправил в монастырь на юге Франции. В слезах от такого горя, Лили написала из монастыря письмо своей покровительнице, мадам де Монтеспань. Та, раздосадованная поведением польского посла, лишающего двор дочери балетмейстера, которая танцевала в придворном театре партию Селены-Луны, немедленно приняла меры. Король приказал польскому послу вернуть жену ко двору. Посол, скрепя зубами, приказание короля выполнил, и графиня Лили снова заблистала при дворе белокожестью, естественными волосами, изысканными манерами и дорогими туалетами. Граф попросил отставки и стал готовиться к отъезду в Польшу. Лили снова в слезах обратилась к мадам де Монтеспань. После чего, однажды граф получил от короля приглашение на прощальную охоту, а от жены презент – охотничью шляпу. Парика, как и жена, он не носил, считая ненужной роскошью. На следующий день после охоты, которая была удачной – граф почувствовал недомогание, и отъезд пришлось отложить. У графа очень сильно болела голова, и упало зрение. Юная жена ухаживала за ним, как могла, но, к сожалению, прибывший по ее вызову придворный врач констатировал воспаление мозга, и через неделю граф, потеряв рассудок, тихо скончался. А Лили, унаследовав его состояние, осталась при дворе. Возвращаться в Польшу она не собиралась, родовое имение графа продавали ее доверенные лица, а сама Лили уже вдовой снова расцвела при французском дворе. Впрочем, мадам де Монтеспань к ней охладела из-за того, что слишком часто Лили просила ее о помощи. И, чтоб вернуть расположение своей старшей подруги, Лили готова на все. Она с удовольствием и танцует в Пале Рояль, и посещает мессы и участвует в мистических обрядах. И, конечно, графиня Лили мечтает о короле-Солнце. Возможно, что станцеванная партия Солнце-Луна перетанцует в опочивальню. Но и даже в этом случае интересы любезной воспитательницы не пострадают, Лили ей верна до гроба. И согласна докладывать о тех, кто имеет дурные виды на положение Франции в мировом господстве или возлюбленного Луи.. Ах, Луи..
Белокожая, с чувственными губами, осиной талией, харита и грация в одном теле, девятнадцатидцатилетняя графиня Лили ждет своего часа..

4. София-Теодора, маркграфиня фон Гринберг фон Боген, австрийская подданная, 17-летняя дочь рано овдовевшего маркграфа Альбрехта фон Гринберга фон София ТеодораБогена. Оставшись единственным ребенком, девочка по прихоти отца воспитывалась как мальчик, мастерски фехтовала и отлично сидела в седле, умела носить мужское платье и была задирой. Однако, скверный характер умело скрывался великолепным воспитанием и придворной вышколенностью. Но не дай бог кому стать на её пути. Троюродная тётка, королева-мать Анна Австрийская, приняла её под своё крыло фрейлиной и этому чертенку многое сходило с рук. Богатство и знатное происхождение, как она надеялась, должны были позволить ей добиться и влияния при дворе и благосклонности короля.

5. Давена Эрскин, племянница Джона Эрскина из горного клана Эрскинов.Давена
Отбыла из Шотландии по причине скандальной истории, включавшей пажа, фамильную библиотеку и призраков замка Глэдис. О себе говорит мало, возможно, из-за несовершенного владения изящной французской словесностью. Собирает сказки и предания, пытается переводить и сравнивать с горскими. Особенно интересуется страшными родовыми легендами о серых леди, бледных баронах и прочих воющих по коридорам предках. Всегда готова угостить национальным печеньем и рюмкой чая.

6. Анри де Плесси — воспитанный одним из многочисленных братьев кардинала, официально двоюродный племянник Анримадам де Монтеспань, но по слухам — ее внебрачный сын.Юноша весьма творческих наклонностей, особая страсть — охота и одна из лучших псарней во Франции.

7. Элоиза де Рокфор, 17 лет, из обедневшей дворянской семьи. Месяц назад по настоянию матушки (бывшей фрейлины королевского двора, 20 лет назад Элоизаотправленной в свое родовое поместье из-за какой-то темной истории), приняла участие в ежегодном балу в королевском дворце, на котором произвела впечатление на самого короля. Родителям Элоизы было сделано недвусмысленное предложение — оставить дочь при дворе в качестве фрейлины в обмен на приличный пансион, который способен существенно поправить дела семьи после крупного карточного проигрыша главы семейства, отставного лейтенанта гвардейцев кардинала, Гийома Федерика де Рокфора. Но из-за этого несчастная Элоиза вынуждена расстаться со своим возлюбленным, тоже небогатым юношей из соседнего поместья, 18-летним Антуаном де Ларошем, который не имеет возможности находиться при королевском дворе. Разочарованный юноша написал Элоизе письмо, в котором обозвал ее продажной куртизанкой, после того, как она отказалась покинуть двор и бежать с ним. Несчастная девушка боится пойти против воли родителей, настаивавших на том, чтобы она осталась при дворе, страшно смущается и пугается похотливых взглядов короля, а также нескромных намёков со стороны избалованного юноши Анри де Плесси, опасается того, что с ней будет и очень страдает, не видя выхода. Подругами при дворе не обзавелась, поскольку боится довериться кому бы то ни было, только поверяет некоторые свои тайны и страхи своей старой служанке Лионелле, которую ей разрешили оставить при себе. Каждую ночь молится Божьей матери, святым Марии и Катерине, плачет в подушку и мечтает о прекрасном принце, который спасет ее, женившись на ней и увезя из этого гнезда порока и разврата. Хотя днем изо всех сил старается казаться веселой и вполне довольной жизнью при дворе.

8. Гаспар, виконт де Буржелон.
ГаспарПортной, без которого не обходится ни выход в свет. Страшный мот и кутила, но, как ни крути, обшивает самого Людовика, за что и бывает часто осыпан бриллиантами. Собственно, именно он и стал создателем нового эстетического идеала — монументальности и величия, богатства и красочности одежд. «Богатство надо носить на плечах» — и Гаспар нашивает на платья все драгоценности из шкатулок герцогинь и баронесс. Один из костюмов Людовика XIV имеет около 2 тыс. алмазов и бриллиантов! Все, кто следует за модой, идут к Гаспару.
Происхождение его не совсем ясно — злые языки поговаривают, что он рожден от некой высокой королевской особы и был подкинут в горничную к служанке, а в трехмесячном возрасте был награжден Орденом и был освобожден от уплаты налогов, службы в армии и проблем с деньгами.За непочтительное обращение может воткнуть пару иголок чуть глубже ткани, и этим усмиряет самых суровых мадам :) Пользуется тайным покровительством всех известных королевских особ, ибо они никак не могут решить между собой, чей же он бастард. Тайно влюблен в платье Элоизы, привезенное ею из заграницы, поэтому часто кидает умильные взгляды в ее сторону.

9. Луи-Александр де Бурбон
внебрачный сын короля Людовика и мадам де Монтеспан.Луи

10. Вацлав Иосиф Моравский, чешский граф — частый гость короля, ведь многочисленные фаворитки любят подарки, а что может затмить кружева и ленты, Вацлавпроизведенные на фабриках Оломоуца, которые принадлежат графу. Ну, разве что заветные коробочки с мушками, моду на которые Вацлав ввел при дворе — ведь он также владеет ткацкими фабриками, на которых производится тончайший черный бархат — единственно идеальный для изготовления мушек.
Вацлав любит деньги и женщин, а точнее, секреты женщин, за которые можно получить хорошие деньги (от короля или от соперниц, да разве это не все равно??) Поговаривают, что в молодости у него был бурный роман с одной из влиятельных дам, ее имя он никогда не произносил и все отрицал … Но, не отцовские ли чувства заставляют графа все чаще наведываться в Версаль, может быть этому денежному мешку не чужды сердечная привязанность и доброта?

11. Мария Меньшикова, графиня из далекой России.
Мария МеньшиковаХотела поправить свое здоровье и отдохнуть, отправилась в путешествие по Европе ос своим мужем.
Настал черед Франции, где Мария с мужем получили приглашение Людовика.
Версаль прекрасен, и пара из России задержалась при дворе Людовика.
К своему удивлению Мария обнаружила, что оказалась в гуще придворных интриг.
Ее совершенно не интересует персона короля, но в этом хаосе, где дамы совсем не дамскими способами ведут борьбу, нет места доверию.

Вот такая компания! Мирная ли  судить нашим как бы слушателям.

Только случилось вот что:

Молоденькая Ксаверия, быстро втерлась в доверие к мадам Монтеспань, но когда она получила ключи от кладовых и гардеробной, нашлись весьма заинтересованные лица, пожелавшие устранить прыткую дочь садовника. По слухам, опасались, не получила ли Ксаверия доступ к личному архиву. Ведь переписка мадам (пусть даже и двадцатилетней давности) могла наделать немалый переполох …. Поэтому, зная как молоденькая Ксаверия любит украшать цветами комнаты мадам, цветы были обработаны сильнейшим ядом. Надышавшись испарениями она укололась ещё и шипом роз. Укол вызвал бешенство, припадки, светобоязнь и сильную жажду, впоследствии — смерть. Она скончалась в страшных муках в течение одной ночи.

Из 11 вышеупомянутых дам и кавалеров трое  организовали преступный заговор против короля и Франции, и первой жертвой тайных убийц пала Ксаверия.. Уж что такое она знала или кому чем могла помешать, судить — вам.

Было бы интересно узнать, кого троих из этих одиннадцати читатель может счесть злыднями — игра на интуицию в стиле месье Александра Дюма!

Следите за игрой и делайте ставки.

Первый день

6 декабря — День святого Николауса

Каждый год 6 декабря немецкие дети празднуют день Николауса. Почему он отмечается в этот день и почему накануне вечером дети выставляют свои ботинки у парадных дверей?

Ежегодно 6 декабря немцы отмечают день памяти Святителя Николы, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца  (Nicholas Myra), который умер в 346 году. Он был известен своими чудесами и тайным предоставлением подарков, и является святым заступником маленьких детей, моряков, торговцев и студентов.

Почему же дети выставляют свои ботинки вечером 5 декабря?

У Св. Николауса была такая репутация, что он обычно оставлял секретные подарки – монеты в ботинках людей.

Поэтому дети сначала чистят ботинки, показывая, что они хорошие. Грязные ботинки недопустимы. И выставляют за дверь обычно только один ботинок, чтобы не показаться слишком жадным.

Согласно легенде, Николаус приезжает в середине ночи на осле или лошади и оставляет небольшие подарочки – монеты, шоколад, апельсины и игрушки — для хороших детей.

А непослушные дети получают в зависимости от строгости семейных традиций либо словесное предупреждение от Николауса, либо подобие прута или розги. Это, конечно, портит праздник, но в то же время стимулирует на хорошее поведение.

Немецкий Николаус обычно изображается с длинной белой бородой, митрой епископа и красным плащом, иногда с мешком за плечом и прутом в руке.

Николауса не стоит путать с Weihnachtsmann или Рождественским Отцом, который приезжает в немецкие дома лично, обычно днем в Сочельник. Это два разных человека.

свНиколаусСвятой Николаус, которому легенда приписывает авторство в традиции рождественских подарков, абсолютно реальная фигура. Он родился в семье зажиточных торговцев в первой половине четвертого века нашей эры в ликийском городе Патара (территория современной Турции) и посвятил свою жизнь служению людям, проявляя особую заботу о бедняках и детях. За праведный образ жизни и добрые дела жители Миры — столицы одной из провинций Ликии — избрали Николауса епископом. Согласно легенде, неподалеку от церкви, где проповедовал Николаус, жила очень бедная семья, в которой было три девушки на выданье, но без приданного их никто не брал в жены. Епископ, возвращавшийся в один из предрождественских вечеров домой после церковной службы случайно услышал, как одна из сестер предложила родным продать ее в рабство, чтобы на вырученные деньги можно было приобрести приданное двум другим девушкам, чтобы они смогли выйти замуж. Добрый Николаус был тронут готовностью к такому самопожертвованию и подбросил через дымовую трубу кошелек с деньгами. Случайно кошелек упал в один из вязанных чулков, сушившихся у огня. Девушки решили, что золото упало с неба в ответ на их мольбы. Старшая дочь вышла вскоре замуж, а на следующий год вторая сестра перед рождеством также повесила свой чулок у камина и снова в нем на утро оказался кошелек с деньгами. Разумеется, третья еле дождалась очередных предрождественских посиделок, чтобы испытать свое счастье. Как вы понимаете, ей тоже повезло, а по городу и потом по всей провинции распространились слухи, что невидимый святой помогает перед Рождеством тем людям, которые заслужили это своими добрыми делами в течение года. Оказав помощь сестрам, Николаус решил продолжить свое доброе начинание и каждый год помогать в Мире тем семьям, которые особенно нуждались. Кроме того, попутно он подсыпал орехи, сласти и фрукты в детскую обувь, которая обычно оставлялась на ночь у порога, чтобы у еще не осознающих значение праздника светлого рождества Христова малышей эти дни ассоциировались с радостью и чудом. А люди, как это обычно бывает, нарисовали для себя образ убеленного сединами старика в белых и красных одеждах, который каждую зиму спускается с горы Бейдалары и помогает бедным, награждает праведных и радует послушных детей подарками. Николаус был «разоблачен» согражданами совершенно случайно, когда очередной предрождественской ночью пробирался от дома к дому с мешком подарков под белым плещем и наткнулся на сторожа. Тот созвал людей, и в незнакомце под странным одеянием они узнали своего епископа. Николаусу пришлось все рассказать и пристыженные горожане решили отныне помогать Рождественскому отцу, как они прозвали Николауса, в его праздничных благодеяниях. Разумеется детям ничего не сказали, а наоборот всячески дополнили и приукрасили образ незнакомого балгодетеля. Отсюда, как гласит легенда, и пошла традиция одаривать друг друга подарками на Рождество, а также вывешивать для подарков чулки и выставлять обувь. Когда 6 декабря 345 года н.э. епископ Миры умер, за свои добрые дела и совершенные им чудеса церковь возвела его в сан Святого, покровительствующего детям и бедным. Благодарные ликийцы решили в память о Святом Николаусе (интересно, что некоторые лингвисты считают, что американский Санта Клаус — это тот же Святой Николаус, но в произношении маленьких детей, обычно сокращающих трудные для них имена) продолжить традицию подарков, причем именно в день 6 декабря. Никто не знает точно, каким образом, традиция распространилась на все страны, где отмечается католическое Рождество, но с 13 века день Святого Николауса (с положенными подарками в чулках и сапожках) празднуется в Германии. Позже, как это обычно бывает, история обросла различными новыми подробностями и дополнениями в соответствие с традициями каждого из народов. Так, например, считается, что американского Санта Клауса придумали в 1931 году организаторы рождественской рекламной кампании по продаже лимонада — это, как сейчас сказали бы, было всего лишь ловким использованием известного брэнда под новой вывеской. Кстати, воспользовались они серией сказок о Санта Клаусе нью-йоркского писателя Кларка Мура, которые вышли в конце 1822 года. Но тот, очевидно, все-таки основывался на истории Святого Николауса, поскольку у американца встречается слишком много паралл
елей с ликийской легендой.

источник

Прослеживаются параллели и с православным Николай-чудотворец  официальное празднования святителя Николая по григорианскому календарю приходится на 19 декабря.

Из православного «Житие св.Николая»

С детских лет Николай преуспевал в изучении Божественного Писания; днем он не выходил из храма, а ночью молился и читал книги, созидая в себе достойное жилище Святого Духа. Дядя его, епископ Патарский Николай, радуясь духовным успехам и высокому благочестию племянника, поставил его во чтеца, а затем возвел Николая в сан священника, сделав его своим помощником и поручив ему говорить поучения пастве. Служа Господу, юноша горел духом, а опытностью в вопросах веры был подобен старцу, чем вызывал удивление и глубокое уважение верующих. Постоянно трудясь и бодрствуя, пребывая в непрестанной молитве, пресвитер Николай проявлял великое милосердие к пастве, приходя на помощь страждущим, и раздавал все свое имение нищим. Узнав о горькой нужде и нищете одного ранее богатого жителя его города, святой Николай спас его от большого греха. Имея трех взрослых дочерей, отчаявшийся отец замыслил отдать их на блудодеяние для спасения от голода. Святитель, скорбя о погибающем грешнике, ночью тайно бросил ему в окно три мешочка с золотом и тем спас семью от падения и духовной гибели. Творя милостыню, святитель Николай всегда старался делать это тайно и скрывать свои благодеяния.
Отправляясь на поклонение святым местам в Иерусалим, епископ Патарский вручил управление паствой святому Николаю, который и исполнял послушание со тщанием и любовью. Когда епископ возвратился, тот, в свою очередь, испросил благословения на путешествие в Святую Землю. По дороге святой предсказал надвигавшуюся бурю, грозящую кораблю потоплением, ибо видел самого Диавола, вошедшего на корабль. По просьбе отчаявшихся путников он умирил своей молитвой морские волны. По его молитве был поставлен здравым один корабельщик-матрос, упавший с мачты и разбившийся насмерть.

В немецком варианте бедные девушки превратились в детей,  а утопающие матросы в школьников, поэтому в Германии святой Николаус считается покровителем детей.

свНиколаус2


Мы в восхищении!!!

(миниатюра) Феанор работал в кабинете, когда дверь распахнулась. Феанор поднял голову от чертежа — на пороге стоял поклонник Х. — Вы- Гений! -заговорил поклонник Х., прижимая руки к груди. — Вы символизируете для нас движение научной мысли и стремление к познанию! Феанор очень, очень стремился к познанию. Ему было некогда. Поэтому он молча указал пришельцу на дверь. Поклонник Х. очень обрадовался: — Да! Движение вперед, к светлому будущему! В бесконечные перспективы! — с этими словами он прошел еще немного вперед, и Феанору стало видно, что за собой поклонник Х. везет тележку с банками всех цветов и размеров. — Вы — Гений! Гениям так трудно приходится! Их так часто не понимают! — продолжал поклонник Х., оперативно выгружая на стол содержимое тележки. На банках красовались надписи: «Варенье», «Джем», «Пастила», «Патока», «Конфитюр» — Гениям нужна поддержка! Так примите ее от нас! — От кого — от нас? — мрачно спросил Феанор. — От меня. И от моей супруги, — поклонник Х. слегка покраснел. — У меня есть СВОЯ супруга, — стальным голосом сказал Феанор. — И поддержку я предпочитаю принимать исключительно от нее, — с этими словами он взял пришельца за плечо и выставил за дверь. Закрыл дверь на засов и хотел вернуться к работе — но повернуться было негде. Все заполонили сладости. Феанор взял ближайшую банку и хотел поставить на подоконник — но отшатнулся — в окно комнаты, находящейся на вершине башни, заглядывал улыбающийся поклонник Х. — Я только хотел сказать, что с точки зрения соционики, вам просто необходимо наличие рядом дуала… Феанор резким движением захлопнул ставни. Прислушался — никаких звуков снаружи не доносилось.d184d0b5d0b0d0bdd0bed180 «Учту прецедент, — подумал Феанор. — Надо будет усовершенствовать окна на случай штурма». Феанору не нравилось, что по его замку шастают посторонние. «Мне нужна кольчуга», — подумал Феанор и отправился в оружейную, совмещенную с сокровищницей. Он спустился в подземелье, прошел по лабиринту, прошел через три двери из лучшей стали, запертые замками, на изготовление которых Феанор употребил все свое хитроумие, и вошел в  огромный зал. Единственное, в чем Феанор был полностью уверен — так это в том, что больше сюда хода нет никому. Посреди зала сидел поклонник Х. и полировал Сильмариллы фланелевой тряпочкой. К каждому Сильмариллу акккуратно была привязана на бантик ленточка с названием. — А… а… а…. — задохнулся Феанор, одной рукой хватаясь за сердце, а другой — за рукоять меча. -Я знал, что вам понравится! — застенчиво сказал поклонник Х.

автор amarinn

Семь мостов Кенигсберга

Кенигсберг- Город СЕМИ МОСТОВ (раньше так называли)

d0bad0b0d180d182d0b0

Старинная карта Кёнигсберга. Буквами обозначены части города: А — Альтштадт, Б — Кнайпхоф, В — Ломзе, Г — Форштадт. Цифрами обозначены мосты (в порядке строительства): 1 — Лавочный, 2 — Зелёный, 3 — Рабочий, 4 — Кузнечный, 5 — Деревянный, 6 — Высокий, 7 — Медовый

Лавочный мост

d0bbd0b0d0b2d0bed187d0bdd18bd0b9-d0bcd0bed181d1821

Самым старым из семи мостов был Лавочный мост (Krämerbrücke/Крэмер-брюке), соединявший самый главный из кёнигсбергских городов — Альтштадт с расположенным рядом кёнигсбергским замком и лежащий на острове город Кнайпхоф.

Зеленый мост

d0b7d0b5d0bbd0b5d0bdd18bd0b9-d0bcd0bed181d182

Вторым по возрасту был Зелёный мост (Grüne Brücke/Грюне-брюке).

Рабочий мост

d180d0b0d0b1d0bed187d0b8d0b9-d0bcd0bed181d182

После Лавочного и Зелёного был построен Рабочий мост (Кёттель или Киттель-брюке), также соединявший Кнайпхоф и Форштадт.

Кузнечный мост

d0bad183d0b7d0bdd0b5d187d0bdd18bd0b9-d0bcd0bed181d1821



В 1397 году был построен Кузнечный мост (Schmiedebrücke/Шмиде-брюке).

Деревянный мост

d0b4d0b5d180d0b5d0b2d18fd0bdd0bdd18bd0b9-d0bcd0bed181d182

Старинный столбик из ограждения Деревянного моста. На столбике виден герб Кнайпхофа — поднятая из воды рука, держащая корону. На заднем плане — Кафедральный собор. Деревянный мост (Holzbrücke/Хольц-брюке) между Альтштадтом и Ломзе.

d181d182d0bed0bbd0b1d0b8d0ba

Высокий мост

d0b2d18bd181d0bed0bad0b8d0b9-d0bcd0bed181d182

Ещё одним сохранившимся до сих пор мостом Кёнигсберга является Высокий мост (Hohe Brücke/Хоэ-брюке).

Медовый мост

d0bcd0b5d0b4d0bed0b2d18bd0b9-d0bcd0bed181d182

Самый молодой из семи мостов — Медовый мост (Honigbrücke/Хониг-брюке), соединяющий острова Ломзе и Кнайпхоф.

А знаете ли вы … , что Эйлер свою теорию Графов вывел думая о семи мостах Кенигсберга.

Издавна среди жителей Кёнигсберга была распространена такая загадка: как пройти по всем мостам, не проходя ни по одному из них дважды?

Многие кёнигсбержцы пытались решить эту задачу как теоретически, так и практически, во время прогулок. Но никому это не удавалось, однако не удавалось и доказать, что это даже теоретически невозможно.

В 1736 году задача о семи мостах заинтересовала выдающегося математика, члена Петербургской академии наук Леонарда Эйлера, о чём он написал в письме итальянскому математику и инженеру Мариони от 13 марта 1736 года. В этом письме Эйлер пишет о том, что он смог найти правило, пользуясь которым легко определить, можно ли пройти по всем мостам, не проходя дважды ни по одному из них (в случае семи мостов Кёнигсберга это невозможно).

Автор Вжик

Миф о провокациях

Как-то однажды на весьма уважаемом информационном сайте увидела новость, повергшую меня в смешливое состояние. d0bfd180d0bed0b2d0bed0bad0b0d186d0b8d18fРешив поделиться своим «негодованием» по поводу неграмотности некоторых журналистов, выложила данный опус на местном активно посещаемом форуме. Надо отдельно добавить, что на форуме том очень много умных людей. Кратко о самой статье: в нашем музее Геологии был украден тунгусский метеорит, вывезен грузовиком под покровом ночи. Милиция завела дело. Ведется расследование. Обсуждение меня крайне повеселило. Нашлось масса негодующих людей, их патриотизм вызывает искреннее восхищение. Были люди, которые даже вспомнили этот самый метеорит, они его видели и даже описывали. Кто-то усомнился, что такой огромный камень кому-то мог понадобиться и для чего, сомневались, что никто не заметил кран, ведь вес у камушка солидный? Кто-то даже вызвался купить кусочек, если камушек распилят… Все же нашелся один, поставивший точку в обсуждении (у меня духу не хватило вмешаться в такую фееричную провокацию), он просто напомнил всем, что феномен тунгусского метеорита заключается в том, что его нет, нет самого метеорита, только воронка…

Так как я веду колонку hi-tech новостей на местном сайте, то часто посещаю различные новостийные сайты технического содержания. И такого иногда насмотришься… Появилась у меня задумка: создать раздел, где выкладывать новости необычные. Скорее так — игра «верю — не верю». Я придумываю (или любой участник) или нахожу в инете что-то, что не укладывается в голове так просто. И предполагалось изначально, что читающий подумает и выскажется: если он верит, то аргументирует — почему. Если не верит, то опять подробная аргументация. Эдакая игра не только на эрудицию, но и на умение размышлять. Я бы и сама хотела проверить себя, думала, люди поддержат, включат фантазию. Не пользовалась популярностью тема, заглохло где-то на 3-й новости… Никто не желает вступать в игру, если заранее уверен, что окажется в глупой ситуации. Не верят в себя… а мне не кажется глупой ситуация, в которой человек размышляет… даже если он размышляет о глупых вещах…

автор Лара Аури (Auri)

авторский сайт

Пять суток маразма или мои мемуары о РХИ-92

Вадим Румянцев

ПЯТЬ СУТОК МАРАЗМА,

или

МОИ МЕМУАРЫ ОБ РХИ-92.

ДЕНЬ ПЕРВЫЙ

Было очень  жарко.  В одиннадцать утра солнце светило уже на всю катушку,  и поэтому, приехав на вокзал, я ощутил изрядный кайф от перспективы постоять некоторое время в тени. Однако мечтам о спокойном и радостном существовании на вокзале  не суждено было сбыться — почти сразу же по прибытии новый мрачный факт достиг моего затуманенного жарой рассудка. Участников было подозрительно мало.Если положение существенно не изменится,  рассуждал я, то мы  будем  вынуждены проводить с парой десятков человек нечто, более всего  напоминающее  послеобеденные  забавы  в  доме для престарелых.  Такая перспектива меня почему-то не  привлекала, но сделать я ничего,  естественно,  не мог.  Оставалось только ждать.  И я дождался.  Минут за двадцать до отправки поезда на вокзале появился молодой человек,  которого мне в конце концов удалось идентифицировать как Брайна (правда,  уже  после  его исчезновения из поля видимости). Вспомнив немного из того, что я о нем слышал, а также восстановив собственное впечатление от более тесного общения с данной личностью, я успокоился. Теперь я мог быть уверен,  что никаких аналогий с домом для престарелых  уже не возникнет.  Некоторую нотку неуверенности вносили, правда, заявления Дмитрия на тему того, что Брайн к Игре допущен  не  будет  (нечего,  дескать,  Гамлетам  в такие дела соваться),  однако я счел, что, раз появившись, Брайн уже никуда не исчезнет. И оказался прав…Поезд отправился,  похоже, несколько раньше, чем требовалось по расписанию,  что, тем не менее, никого особенно не задело.  Через  некоторое  время  в тамбуре появился улыбающийся гном Роман (похоже,  он обзывал  себя  Кори),  а  еще  немного спустя  — как всегда задумчивый и всем своим видом символизирующий многозначительность Дмитрий.  Все, как ни странно, были в сборе.  Почти весь путь до Заходского я провел в увлекательной беседе с Татьяной и кем-то из эльфов (кажется, Элладаном), изредка  прерывавшейся философскими диспутами с несредиземской частью пассажиров по поводу целесообразности размещения в проходе рюкзаков,  а также наших бренных плотских оболочек. К общему мнению,  впрочем, так и не удалось прийти, зато некоторые особенно  веселые пассажиры проявляли любопытное намерение запинать мой рюкзак ногами. Но, подъезжая к Заходскому, я ощутил первый из цепочки ударов,  талантливо спланированных Дмитрием. Мне было объявлено,  что я должен довести до лагеря группу  из семи человек, руководствуясь лишь странным предметом, который кое-кто называл словом «компас».  Людей надо было вести на запад,  против  чего  немедленно запротестовала феанорская часть моей натуры, но тон Дмитрия был столь непреклонен, а его аргументы — столь хитроумны,  что, волей-неволей, пришлось подчиниться.

Первое из затруднений возникло уже на станции. Я с огромным изумлением обнаружил,  что,  вместо семи человек,  в  моей группе  наблюдается  девять.  Таким  образом, вставала в полный рост проблема, — куда девать двух лишних человеческих  индивидуумов.  Забегая вперед, замечу, что, как я ни старался сократить численность отряда в пути,  все мои попытки потерпели фиаско.  Я  сильно  подозреваю,  что это произошло из-за наличия среди вверенной мне части социума некоего Андрея,  называвшего себя  неприличным  словом  «археолог».  Он сделал очень много, чтобы сорвать выполнение моей задачи,  и сорвал-таки его.  Вот негодяй!

Предмет со странным названием «компас» я повесил себе  на шею,  рассудив,  что  там от него,  по крайней мере,  не будет большого вреда.  Так оно и оказалось, и к концу пути мне почти удалось  забыть о его существовании.  Довольно просто мне удалось также  подвигнуть  народные  массы  на преодоление первой части маршрута — до озера,  где дорога заканчивалась тупиком. Единственную, но весьма значительную неприятность представляла собой сумка Дмитрия,  которую приходилось тащить вдвоем,  причем,  вопреки его собственным заверениям, отнюдь не только нашим симпатичным москвичам. О сумке, правда, более подробно будет сказано в другом месте.

Придя к озеру,  некоторые мои спутники обнаружили тенденцию погрузиться (с головой!)  в  жидкость,  образующую  данный природный  водоем (как выяснилось впоследствии,  водой ее назвать было нельзя,  однако,  поскольку сам я остался на берегу, это абсолютно неважно). Время от времени из водоема доносились странные  звуки,  очевидно,  символизирующие  крайнюю  степень наслаждения прелестями жизни. Однако, к счастью, все когда-нибудь кончается.  Кончилась черника на берегу озера,  которую я чисто  механически  засовывал к себе в рот с целью пережевать, переварить и использовать на благо всего разумного,  доброго и вечного полученную при этом энергию.

Естественно, когда продолжение процесса  стало  невозможным,  народ,  который,  подобно мне, увлекался пережевыванием, возымел мощный стимул к продолжению пути.  Так и было сделано. Купающимся пришлось вылезать из воды в экстренном порядке. Все мы знали,  что идти надо на запад и  вверх.  Поначалу столь  чудесным  образом заданный вектор вызывал наше восхищение,  однако, после двух-трех часов плутаний в лесу настроение у масс несколько упало, и наши с Дмитрием имена перешли в разряд наиболее часто цитируемых.  Что  касается  Андрея,  то  он большую  часть времени где-то пропадал,  но иногда появлялся с довольным видом и сообщал,  что «лес нигде,  нигде  не  кончается».

О сумке скажу только,  что через пару часов ходьбы я  дал публичное  обещание  по приходе в лагерь совершить официальный обряд ее проклятия (не относящегося,  впрочем,  к  содержимому оной  сумки,  в  которой,  как я подозревал,  могли находиться весьма ценные вещи, и не в последнюю очередь — продукты питания). Обещание вызвало бурный восторг, хотя я и не могу исключить,  что основной его причиной были слова «по приходе в  лагерь».

Наконец, когда мы сидели на очередной стоянке и  называли друг друга различными неприятными терминами (которые, впрочем, имели нулевую эмоциональную окраску по  сравнению  с  прилагательными, относимыми к Дмитрию и его сумке),  вернулся из  вылазки Андрей и заявил,  что видел цивилизованных (то есть размахивавших двуручными мечами) людей. Поначалу это известие было  воспринято как чистой воды дезинформация и ересь,  однако, когда Андрей заявил,  что при слове «Оргкомитет» люди загадочным образом исчезали,  степень доверия к его словам резко возросла, и мы двинулись в последний переход.

Так я оказался в трактире. Сразу же по прибытии Дмитрия я проклял его сумку на вечные времена,  но подробности этого события и так известны,  поэтому останавливаться здесь на них  я не буду.

Потом все мы коллективно слушали «Звирьмариллион»  в  исполнении автора. Было весело, однако, Татьяна почему-то так  не думала и во всеобщем заценивании шедевра участия не принимала.

А потом…  потом началась регистрация участников.  Скажу только,  что мне не очень понравилась Галадриэль, очень понравился Гэндальф, а от девятого назгула несло мертвечиной на сто футов вокруг.  Элронда мы,  помнится,  тогда не нашли, но мало кого это занимало. Саруман потрясал списком заклинаний и желал иметь полную информацию об аналогичной бумажке Гэндальфа. Кроме того, он толкал какую-то теорию на тему Арнорского клинка и рассказывал свою новую легенду (Этцель — ученик Синего мага). В  общем,  я  остался  им  очень доволен.  Особое эстетическое наслаждение доставил мне тот факт,  что в легенде,  предназначенной для Галадриэли,  он собирался всего лишь заменить слова «ученик синего мага» на «ученик Сарумана».  Тогда, похоже, я в первый раз за игру заявил Саруману, что я — его фанат.

Ночью не произошло ничего интересного, однако заснуть так и не довелось.

ДЕНЬ ВТОРОЙ

День начался плохо. Дмитрий отбыл в неизвестном направлении (говорили,  что в Питер),  зато остался Брайн. Брайн хотел  знать,  почему он — Гамлет, и, в особенности, почему из этого следует, что его нельзя принимать в Игру. Оставшаяся часть Оргкомитета (Илья, Татьяна и Антон) быстро сообразила, что к чему, и, объявив меня наиболее крутым в соционике, заставила отвечать на глубокомысленные брайновские вопросы.  Поскольку ответов  я не знал,  объяснения пришлось подкреплять примерами и экскурсами в историю,  и беседа растянулась на добрых двадцать минут.  Наконец,  Брайн успокоился и запел, а я улизнул из его поля зрения и стал поджидать Илью.

Илья был  мне нужен для того,  чтобы куда-нибудь отвести, поскольку перспектива остаться на одной стоянке с поющим Брайном  меня  не вдохновляла.  Да и вообще,  во мне проснулся дух дальних странствий.

Наконец, появился  Илья и согласился проводить меня в Лориен.  Татьяна вызвалась идти с нами,  и мы весело зашагали на восток.

Дух дальних странствий выветрился из меня уже у дороги на Мордор, однако я предпочел не показывать виду, и уныло брел за Ильей,  время от времени останавливаясь и засовывая бумажки  с предсказаниями во встречающиеся на пути полые предметы.

Прошел еще,  как выразился  бы  Сергей  Шилов,  «интервал дельта-тау», прежде чем я смог наблюдать себя в Лориене. Однако,  даже когда это произошло,  реакция лориенских эльфов была

весьма  нетривиальна.  Было  похоже,  что ОНИ-ТО нас отнюдь не наблюдают. Тем не менее, мы не стали посыпать свои головы пеплом,  бить себя пятками в грудь или привлекать их внимание еще каким-либо образом. Илья куда-то ушел, я решил подождать дальнейшего развития событий,  Татьяна же,  как всегда, имела свое особое мнение о происходящем, но никому его не сообщала.

Итак, мы  с  Татьяной сидели на одном из лориенских муравейников и беседовали о судьбах мира,  изредка  поглядывая  на лихорадочную  (по  эльфийским понятиям) деятельность лориенок. Наконец,  Дивный Народ вскипятил чай, сотворил нечто, довольно сильно напоминающее бутерброды, и пригласил нас угощаться. Эта идея пришлась нам по вкусу, равно как и чай с сахаром (по-эльфийски). Некоторое время я порассуждал о преимуществах, даваемых Эльфийскими Кольцами при встречах со всякой нежитью  вроде назгулов, затем вернулся Илья, и мы двинулись в обратный путь.

Зайдя по пути в Рохогондор,  но не обнаружив  там  ничего интересного,  мы возвратились в трактир.  Здесь-то и ждало нас нечто новое.  Теперь все мы имеем достаточно полную информацию о  причинах,  целях  и  способах  развития событий,  названных кем-то «путчем»,  однако в то утро наблюдение за  происходящим представляло значительный интерес.  Илья куда-то исчез,  Антон так и не появился,  Татьяна  оживленно  беседовала  с  группой участников  явно проназгульской ориентации.  Я некоторое время пытался сообразить,  что же, собственно говоря, происходит, но затем, так и не преуспев в этом благородном начинании, присоединился к Татьяне.

Молодые люди,  принимавшие участие в беседе,  возмущались тем, что Игра еще не началась,  и требовали то ли начала Игры, то ли проведения турнира (чего именно, я так и не разобрался).

По поводу первого требования им было указано,  что вторые сутки,  как ни странно, еще не кончились, а вот против рыцарского турнира,  вроде бы, никто не возражал. Эта идея показалась нам с Татьяной весьма здравой,  и мы даже прошлись до Рохогондора, по  пути  заявляя всем встречным о проведении столь достойного мероприятия.

Происходящее сильно взволновало Татьяну,  я попытался  ее успокоить, однако, как показали дальнейшие события, не до конца в этом преуспел. Так или иначе, получалось, что официальную точку зрения Оргкомитета должен был отстаивать именно я. Заметим в скобках,  что, вопреки последующим утверждениям Дмитрия,  подобное  поведение  диктовалось  исключительно феанорской частью моего характера и не имело практически никакого отношения к каким бы то ни было приобретенным навыкам.Итак, после бурной продолжительной дискуссии,  в ходе которой Девятый Назгул пытался пересмотреть Правила Игры,  и которая стоила мне значительных затрат энергии (я  не  спал  ужеболее 30 часов),  обсуждение несколько изменило свой характер.

Во-первых,  удалось,  наконец,  переместиться в тень  и  сесть (стояние на солнцепеке порядком мне надоело), и, во-вторых, из участников дебатов остались только мы с Татьяной и Грейс  (который  даже  извинился  за  некорректное поведение).  Мы сталиобсуждать развитие игры.

Я сильно  подозревал,  что через некоторое время появится Дмитрий,  займется делом, и тогда можно будет опять бездельничать и ловить кайф,  а все то, чем мы тогда занимались, станет совершенно бессмысленным. Однако надо было предусмотреть и некий  запасной  вариант  «на всякий случай».  Поэтому Грейс был посвящен в часть одного из внутренних сценариев  (под  честное слово о неразглашении), Саруман получил очередную вводную, как всегда,  противоречащую всем предыдущим (чем и был недоволен), а  я  окончательно перестал врубаться в происходящее (впрочем, Грейс и Татьяна,  к счастью,  тоже,  а никто другой, вроде бы,никогда и не врубался).

Примерно в этот момент и появился Дмитрий. Из «чрезвычайной тройки» первой, вероятно, его увидела Татьяна. Подробности здесь не приводятся,  будучи и так известными всем заинтересованным лицам.  Так или иначе,  вскоре после этого мне пришлось оставить принятое мною великолепное горизонтальное положение и идти объяснять Дмитрию детали происходящего.

Еще через некоторое время последовали объяснения Дмитрия, из коих следовало,  что «все идет по  плану»  (я  с  гордостью вспомнил собственное утреннее высказывание:  «Оргкомитет контролирует ситуацию»). В результате кое-кто уехал назад в Питер, участники Игры разделились на два лагеря,  а я вновь обрел душевное спокойствие.

Дальнейшие события  я  воспринимал  уже  достаточно плохо (близился 48-часовой срок без сна).  Воспоследовали переговоры с  так называемым «мордорским» (или «альтернативным») Оргкомитетом,  а также регистрация участников Игры (я настоял,  чтобы первым  поговорили с Саруманом.  Он выглядел расстроенным,  но довольным — типично сарумановское  сочетание).  Незадолго  до полночи началась Игра.

Ночью ничего интересного не было.

ДЕНЬ ТРЕТИЙ

Проснулся я  от  размеренных  и целенаправленных ударов в левую пятку.  Если Вам никогда не доводилось пробуждаться  подобным образом — вознесите хвалу Изначальному. Ощущение не из приятных.

Выбравшись из  палатки с целью обнаружить презренного негодяя,  нарушившего мой покой,  я узрел печального Сарумана. Я рассудил,  что ему подобные действия простительны (сказывалось десятилетнее знакомство),  и с кислой миной приготовился  слушать.  Надо сказать, что рассказ меня сильно не обрадовал. Саруман с удрученным видом плакался мне в жилетку,  и сквозь потоки слез и взрывы рыданий до меня доносились обрывки информации,  что вот он, Саруман, уже почитай что выполнил свою игровую задачу, что Кольцо Всевластья в любой доступный квант времени может оказаться у него, что играть ему стало неинтересно, и вообще жизнь у майар собачья. Отжав свою одежду от сарумановых слез,  я залез в палатку, достал мелкое желтенькое колечко (последнее из имевшихся) и со словами:  «ну вот, возьми в утешение хотя бы это»,  отдал его стенающему магу.  Тот проглотил слезы, посмотрел на меня еще более печально, чем прежде (в его взгляде явственно читалось:  «И ты, Брут!») и положил кольцо к себе в карман.  Затем, бормоча что-то о сборщиках металлолома, ушел в сторону Рохогондора.

Признаться, я сильно удивился, что мне удалось отделаться от Сарумана так легко.  Я прикинул,  что округлых предметов  в трактире навалом,  так что быть утопленным в потоках слез мне, судя по всему,  в ближайшее время не грозит.  В то же время, я испытывал легкий интерес,  как же сможет сей седовласый старец воспользоваться подарком Оргкомитета.  Вскоре стало ясно,  что старец не подкачал.

Не наступил еще и полдень,  а до меня уже начали доходить слухи, что в Рохогондоре объявился Саруман, стал тамошним Правителем (хотя и на Мордорском Отражении,  но при живом короле) и преспокойно управляет назгулами с помощью Кольца Всевластья.

«Эге!» — Подумал я,  и на этом запас моих рассуждений по данному вопросу исчерпался.

Вскоре в трактире появилась (как всегда,  в обнимку)  неразлучная парочка — Саруман и Гэндальф. Маги громко хохотали, хлопали друг друга по спине,  предлагали всем  желающим  помериться  с ними силами в области заклинаний и совершали другие, не менее непристойные поступки.  Я  подозреваю,  что  если  бы Брайн  в этот момент все еще сидел в трактире,  он,  наверное, перестал бы петь. Одним словом, впечатление братья-майары производили колоссальное.

Не прошло и пары часов, как я смог выслушать от довольного Сарумана всю историю. Оказалось, что этот сверхпройдоха показал назгулам полученное от меня лажевое колечко, многозначительно кашлянул, еще более многозначительно сказал «Вот!», чем и убедил назгулов в своей несомненной правоте.  «Вот наш повелитель,» — догадались Черные Призраки,  — «он ведь такой нахальный!».  Тем временем в  Гондоре  заподозрили,  что  что-то здесь не так,  но ловкий волшебник, объясняя направо и налево, что он не Саурон, а всего лишь Саруман, и вообще — Радужный и добрый, смог снискать симпатии широких слушательских масс. Затем,  не обращая внимания на шумные  овации  и  скандирование: «Планы Сарумана — планы народа!»,  быстренько убедил Гэндальфа,  что вовсе не надо уничтожать Кольцо Всевластья, тем более с  помощью  хоббитов,  а,  напротив,  надо его у оных хоббитов отобрать, а затем отдать ему, Саруману Радужному, для просветления.  «Таким ловким магам, как мы с тобой, дружище Гэндальф, — объяснял Саруман,  — просветлить ничтожное колечко —  все равно что выпить стакан воды,  или чего-нибудь покрепче». Этот аргумент окончательно сразил Гэндальфа,  а  также  оказавшуюся неподалеку (весьма крутую в магии) Лору, был образован Чрезвы-

чайный Белый Совет,  и почтенные основатели данного общественного  движения направились в трактир,  по пути обсуждая детали предстоящего разгрома Хоббитании. Трудно сказать, почему именно трактир привлек наших героев.  Возможно,  потому,  что надо было официально утвердить Лорин статус колдуньи, возможно, потому, что хотелось поделиться впечатлениями о недавних событиях, а может быть, сыграли свою роль неосторожные слова Сарумана о «чем-нибудь покрепче»,  почему-то проассоциировавшиеся со словом «трактир».  Как бы то ни было,  Белый  Совет  в  полном составе  достиг  намеченной  цели,  и  я смог насладиться этой историей.

По ходу  дела  Саруман  представил Оргкомитету двух своих «учеников».  Первой была Лора, быстренько продемонстрировавшая свою  крутость  и получившая сертификат.  Второй ученик взялся непонятно откуда (даже Саруман его раньше не видел). Встав перед нами,  он объявил,  что собирается устроить землетрясение. Затем возвел глаза к  небу,  широко  расставил  ноги  и  начал беспорядочно размахивать руками, совершая телодвижения, истолкованные компетентными людьми как «закапывание себя в землю  и возведение кургана». Статуса мага он, как нетрудно догадаться, не получил, зато на некоторое время стал самой известной фигурой в Средиземье. Потом, правда, этот титул перешел к небывало разговорчивому хоббиту,  получившему от  Гэндальфа  заклинание молчать. Бедняга терпел чуть больше суток, а затем уехал в Питер,  так и не вспомнив,  что на территории трактира магия  не действует.

Затем мы (Саруман,  Гэндальф, Татьяна и ваш покорный слуга)  отправились в Мордор.  Поначалу,  правда,  с нами был еще Илья,  но на полпути он куда-то исчез,  что, впрочем, несильно подорвало наше моральное здоровье. Придя в Мордор, маги заочно утвердили свои заклинания на Втором Отражении,  а  затем  появился Радагрейс. Он закричал «Ага, вот и весь Совет в сборе!», предложил отойти в сторону и начал оживленно шептать, что Мордорское  Отражение  и так просуществовало достаточно долго,  и надо бы его побыстрее прихлопнуть,  сопроводив дело  приличным понтом  и шумовыми эффектами.  Маги не возражали.  Тогда Грейс объяснил свой план, и началась величайшая авантюра РХИ-92. Белый Совет шатался по Средиземью, давил всех своим авторитетом, интриговал,  убеждал,  прикалывался,  и,  в  результате   этих действий,  все  Средиземье,  поделенное на две примерно равные противоположные части,  должно было собраться в четыре часа  у трактира, дабы вступить в решающую битву за Кольцо Второго Отражения (которое к этому времени уже было  у  Белого  Совета). Попутно  был развоплощен попавшийся под руку Черный Властелин, а Саруман ввел в  лексикон  понятие  «широкоформатная  магия», впоследствии  получившее официальный титул «самого крутого нарушения правил». Я был в восторге.

Наконец, вся средиземская контора собралась у трактира, а Белый Совет под шумок отобрал у хоббитов второе  Кольцо  Всевластья.  Последовало с четверть часа взаимных оскорблений, затем все приготовились пролить кровь товарищей, но тут я заорал дурным  голосом вестника богов и сообщил,  что злобные маги-то сейчас на Ородруине с Кольцом и вызывают дух Саурона. С воплями, лязганьем и завидным единодушием черно-белая толпа рванула в Мордор. Я медленно поплелся за ними. Придя к Роковой Горе, я застал всеобщий happy end, когда Радагаст Черный был развоплощен, Кольцо Всевластья было выкинуто в банку с макаронами, а в Мордоре  начиналось  всенародное  гуляние.  Затем немордорская часть Средиземья разошлась по домам, и больше в этот день, казалось, ничего интересного не произойдет. Но нет…

Как только стемнело,  я отправился в Рохогондор навестить старых знакомых.  Обнаружил я там, надо сказать, весьма нетривиальную картину.  Все жители нашего Отражения, за исключением хоббитов,  собрались вокруг рохогондорского костра и оживленно обсуждали,  как разрушить строящийся неподалеку (правда, непонятно  кем) храм Моргота (его уважительно называли Мелькором), насколько Король Гоблинов круче средиземского Саурона,  и  как скоро из леса повалят реальные назгулы. Такой оборот дела меня как нельзя более устраивал (чувствовалась рука Сарумана),  и я даже хотел было остаться на заседание Восьмерки, но тут пришел Антон,  быстренько объяснил всем, какие они козлы, и мне пришлось за компанию с ним уйти (как показали последующие события, это было глубоко правильное решение).  Придя в трактир, я немного побазарил с Дмитрием,  сидя у костра,  а затем лег спать, надеясь, что уж теперь-то мне удастся, наконец, выспаться.

ДНИ ЧЕТВЕРТЫЙ И ПЯТЫЙ

Но не тут-то было! Рано утром я вновь был разбужен, правда,  на этот раз уже Татьяной. Почему-то с этим пробуждением у меня ассоциируется вредная улыбка Дмитрия,  однако вполне возможно, что он спал и вредно улыбался во сне.

Татьяна сразу же взяла быка за рога.  Она сердито посмотрела на меня  и  провозгласила  «Я  в  Игре!».  Затем  сердито посмотрела  еще раз.  Я пару раз зевнул и утвердительно потряс головой в знак подтверждения приема. В общем, Татьяна потащила меня  в  Рохогондор,  на  ходу объясняя,  что ее,  в общем-то, прислал Саруман,  а я пришел к выводу, что еще немного, и даже для  друга  детства  ранних пробудок будет многовато.  Вслух я высказал нечто вроде «Спасать мир,  конечно,  хорошо,  но не в шесть же часов утра!», за что был награжден еще одним сердитым взглядом (наверное,  как еретик и пошляк).  Что  поделаешь,  я действительно придерживаюсь такой точки зрения…

Придя в Рохогондор, я увидел Сарумана. Даже  не  спросив, насколько хорошо мне спалось (на этот вопрос я втайне  надеялся), он важно проговорил: «Нам нужен Ородруин!». У меня в  голове тут же стартовал соответствующий вычислительный  процесс, а в ожидании результатов я поинтересовался, достроен  ли  храм Моргота. Мне объяснили, что это неважно, и  потребовали  Роковую Гору вторично. Попутно  выяснилось,  что  требовался  этот объект Белому Совету исключительно для уничтожения Кольца Первого назгула.  Данных оказалось достаточно,  и  вычислительный процесс завершился. Данное колечко в Оргкомитете никого,  кроме Дмитрия, не интересовало, и можно было спихнуть всю  ответственность на него (а кроме того, отыграться за ехидную  улыбку при моем пробуждении). Дальнейшая беседа протекала  примерно так:

Татьяна: «Богуш тебе не нужен!».

Я: «Мне нужен Богуш».

Татьяна: «Богуш тебе не нужен!».

Я: «Мне нужен Богуш».

Татьяна: «Богуш тебе не нужен!».

Я: «Мне нужен Богуш».

Затем Татьяна (как более врубающаяся в  действительность, ибо  дольше не спала) обнаружила,  что диалог идет в цикле,  и замолчала.  Я заметил это и не стал в очередной раз  повторять убийственную фразу «Мне нужен Богуш». Мы договорились, что Белый Совет появится в трактире через сорок минут, и я ушел, радостно предвкушая, как буду будить Дмитрия.

Придя в трактир,  я действительно его  разбудил.  Дмитрий долгое  время оглядывал мир удивленными глазами и ни во что не врубался,  но затем понял,  чего от  него  хотят,  разозлился, успокоился и заявил, что «никакого Ородруина им не будет».

В назначенное время явился Белый Совет.  Дмитрий объяснил глубокоуважаемым магам, что Ородруина не даст, но значительного эффекта его слова не возымели.  Совет смекнул,  что, раз уж Кольцо  Всевластья  было  просветлено без всяких вулканов,  то раздолбать какое-то мелкое назгульское колечко в натуре ничего не  стоит,  а значит,  и базарить не о чем.  Дмитрий же увидел возможность заняться своим любимым делом  —  перевести  Белый Совет на следующий уровень, и с завидной настойчивостью периодически вопрошал Оргкомитет,  как бы это поприкольнее  провернуть.   Наконец,  его  тренированное  ТРИЗом,  но  воспаленное бессонными ночами воображение выдало метод, который, вероятно, удивил его самого. «А идите-ка вы к бьорнингам!» — Крикнул он вдогонку крутым магам.  Почему именно к  бьорнингам,  вряд  ли кто-нибудь понял,  однако в голосе Дмитрия слышались настолько повелительные нотки,  что Белый Совет действительно отправился в лагерь этих полулегендарных существ. Мы же остались ждать.

Время от времени Дмитрий что-то бормотал,  как бы размышляя вслух, и можно было расслышать: «Зачем? Кто такие бьорнинги?  Почему к ним?»,  но вскоре он пришел в себя,  заявил, что все идет согласно заранее подготовленному плану, и ушел спать, оставив мне электронный теннис и подзорную трубу,  дабы я  мог играть с этими вещами и никого не будил. Впрочем, Дмитрий попросил разбудить его «когда Совет вернется»,  но на его губах в этот  момент блуждала такая мечтательная улыбка,  что нетрудно было догадаться — в подобную возможность Дмитрий не верит.

Около одиннадцати часов утра пришли двое уруков (Карчик и еще кто-то) и в полном молчании уселись неподалеку от  трактира.  Дмитрий проснулся, пришел к выводу, что они нас стерегут, и заснул опять.  Через некоторое время уруки пересели в другое место,  а ровно в полдень, с писком моих часов, встали и ушли. Наверное, после полудня стеречь нас уже не имело смысла.

Подождав еще  часа  четыре,  мы отправились в Рохогондор. Дмитрий обещал всех обрадовать, а я, зная, как это у него здорово  получается,  взял с собой фотоаппарат.  По пути к Белому Совету нам встречались различные левые личности,  но абсолютно все, узнав о намерениях веселого Богуша, поворачивались и следовали за нами.

img071-ps-bogush-10241

В Рохогондоре Дмитрий,  как и следовало ожидать, произнес речь. Он любезно объяснил членам Совета, что все они теперь — мелкие Черные Властелины (они были удивлены), а потом пустился пояснять,  почему это так,  и еще  всякую  всячину  (см.  фото «Дмитрий Богуш указывает путь развития ролевых игр»). В общем, получилось, довольно весело.

Так произошло официальное закрытие Игры.  Следующий  день не  представлял  ничего  интересного,  и  его описание я опущу (упомяну только о факте развоплощения козы Гэндальфом). Мы сели на электричку и вернулись в родной Питер.

Разумеется, нас  ждало  еще  много  нового и интересного. Дмитрий вынашивал новые колоссальные планы,  Белый Совет решил разрабатывать дальнейшую историю своего мира,  коза осталась в Заходском, а храм Моргота так и не был построен. Особые приколисты из Белого Совета попытались устроить мне допрос с пристрастием.  Гэндальф то ли ушел на  север  (подобно  легендарным верблюдам),  то  ли уехал на юг (подобно не менее легендарному Антону Монахову).  Спустя еще немного  времени,  Дмитрию  удалось-таки изрядно испортить настроение Белому Совету, а Белому Совету — разработать собственные Правила  Игры.  Но  это  уже совсем другая история…

Июль-август 1992, СПб.

Алфавитно-Предметный Указатель

1. Автор. Это я сам. Единственный из героев произведения, про которого нельзя сказать ничего плохого.  Про  такого  даже писать не интересно. См. Оргкомитет.

2. Андрей. Один из участников. Зарабатывал дешевый  авторитет, блистая своей туристской подготовкой.

3. Антон. Здесь не надо никаких комментариев, он сам  так сказал. См. Оргкомитет.

4. Антон Монахов. Это  омерзительное  создание  пока  еще учится в одном институте с Автором и опошляет  своими  гадкими советами любую светлую идею, приходящую ему (Автору) в голову. Впрочем, надо признать, что без Монахова Средиземье никогда не было бы создано. Ср. Антон.

5. Белый Совет. Группа окончательно  затемнившихся  участников. Примечательны тем, что после Игры  остались  в  Средиземье, возможно, навсегда.

6. Богуш. Это фамилия Дмитрия. После проведения Игры термин стал нарицательным. См. Дмитрий.

7. Брайн. Хоть он и не стал участником, но мало  найдется ему равных в  делах  доблести.  Известен  своей  блистательной речью на Конференции по ролевым играм, в которой раскрыл античеловечную сущность Оргкомитета (см.); кроме того, может  блокировать автоматную очередь двуручным мечом. См. Гамлеты.

8. Брут. Видимо, это какой-то  исторический  персонаж,  с которым Саруман отождествлял Автора (см. обоих).

9. Бьорнинги. Про этих участников так до конца и не выяснено, были ли они на Игре. Однако, огромный котлован и  циклопические глинобитные постройки на вероятном месте  их  стоянки заставляют склониться к положительному ответу.

10. Верблюды. Легендарные животные. См. Антон Монахов.

11. Восьмерка. Столько  оказалось  членов  Белого  Совета (см.). Они считают это добрым предзнаменованием.

12. Галадриэль. Знатная ХИшница, по сравнению  с  которой остальные участники — просто пассажиры (см.). Тем  не  менее, участницей пробыла недолго (см. «Путч»).

13. Гамлеты. В соционике (см.) так называется 1/16  часть людей, из участия которой в Играх редко получается  что-нибудь хорошее.

14. Грейс. Широко известная  в  СПб  личность.  Во  время «путча» (см.) был мозгом операции. Обожествлен рядом  участников.

15. Девятый назгул. Личность, широко известная в СПб, наподобие Грейса. Идейный вдохновитель «путча».  Часто  работает мастером на физкультурно-оздоровительных мероприятиях.

16. Дивный Народ. Так часто называют эльфов. Корни  этого названия восходят еще к Первоисточнику.

17. Дмитрий.  Наиболее  одиозная  фигура  в   Оргкомитете (см.). Испытывает сильное отвращение к  людям,  что  обеспечивает его чрезвычайно широким кругом знакомых. Пытаясь  от  них избавиться, организует Игры. См. Богуш.

18. Дорога на Мордор. Путь от трактира к Мордору (см.).

19. Дупло. Предположительное место обитания Сергея  Шилова (см.). См. тж. Оргкомитет.

20. Заходское. Точка на карте, куда ткнул  пальцем  Антон (см.), после чего там образовалось Средиземье.

21. «Звирьмариллион». Монография, в  которой  скрупулезно исследована история Предначальных Эпох, а также Первой и  Второй Эпохи мира Эа. Скандально известная брошюра некоего Толкина — неумная пародия на эту фундаментальную работу.

22. Изначальный. Один из героев «Хоббита».

23. Илья. Подающий надежды молодой преподаватель  математики, волею судеб оказавшийся замешанным  в  грязных  делишках Оргкомитета (см.).

24. «Интервал дельта-тау». Это и другие подобные  выражения можно часто слышать от Сергея Шилова (см.), придя к нему в гости. См. Дупло. См. тж. Оргкомитет.

25. Кажется, Элладан. Кажется, эльф. Участник.

26. Карчик. Главный урук. Вообще-то, он хотел стать рядовым орком, ну да неважно.

27. Козлы.  Сокращенный  вариант  наименования,   которым Антон (см.), по утверждению Автора (см.), наградил  Белый  Совет (см.). См. тж. Верблюды.

28. Кольца Всевластия. Два таких предмета сыграли  весьма значительную роль в ходе РХИ-92.  Это  —  волшебные  и  очень опасные штуки. На играх их традиционно пытаются уничтожить.

29. Кольцо Первого Назгула. Еще одно кольцо, имевшееся на Игре. Оно тоже было зачем-то нужно, но подробностей сейчас уже никто не помнит.

30. Кори. См. Роман.

31. Лора. Крутая в магии участница,  известная,  пожалуй, даже больше Грейса и Девятого Назгула (см.).  Входит  в  Белый Совет (см.). В настоящее время вместе с группой отважных энтузиастов охраняет наш мир от пагубного энергетического  влияния Серого Клана, в который, по некоторым  данным,  входит  Сергей Шилов. См. дупло.

32. Лориен. Место, в котором изначально находилась Галадриэль  (см.)  со  своими  подданными  (вернее,  подданницами). Очень, очень, очень далеко от Трактира…

33. Мордор. Страна на юго-востоке обитаемой части  Средиземья, а также колыбель революции. См. «Путч».

34. Народ. Фанаты Сарумана (см.).

35. Оргкомитет. Отвратительная, антигуманная и  кровожадная организация из шести человек, проводящая на людях бесчеловечные эксперименты, называя их «Играми». Его члены упоминаются здесь как Автор,  Антон,  Дмитрий,  Илья,  Сергей  Шилов  и Татьяна. Все они безумцы.

36. Ородруин. То же, что и Роковая Гора (см.).  Популярен как средство уничтожения Колец Всевластья, более ничем не примечателен. Часто имитируется банкой с макаронами.

37. Пассажиры. Так опытные толкинисты обычно называют новичков; приблизительная аналогия —слово «чайники».

38. «Путч». Один из этапов РХИ-92, в  ходе  которого  ряд участников, по разным причинам не устраивавших Оргкомитет, получили обещанную возможность самоопределиться  и  организовать собственное отражение. Был спланирован Дмитрием (см.), по  его собственному утверждению. См. тж. Грейс, Девятый Назгул,  Мордор.

39. Радагаст Черный. См. Грейс.

40. Радагрейс. См. Радагаст Черный.

41. Роковая Гора. Так участники часто с  понтом  называют Ородруин (см.).

42. Роман. Один из участников. Долго и безуспешно  пытался найти в лесу информационную  игру.  Отчаявшись  в  поисках, взял меч и ушел воевать.

43. Рохогондор. Лагерь участников гондорского и роханского происхождения. Формально управлялся отсутствовавшим Арагорном, фактически — присутствовавшим Саруманом  (при поддержке народа и крутой в магии Лоры (см.)).

44. Саруман.  Набравший  наибольший   рейтинг    участник РХИ-92. На момент начала Игры скрывался под именем Этцель. См. тж. Народ, Рохогондор.

45. Сергей Шилов. Один из членов  Оргкомитета,  во  время Игры тайно наблюдавший за участниками из своего секретного укрытия. См. Дупло.

46. Симпатичные москвичи. Симпатичные жители Москвы.

47. Соционика. Популярная пролетарская лженаука.  Чрезвычайно эффективна как средство одурачивания масс. См. Гамлеты.

48. Средиземье. Место проведения Игры.

49. Сумка Дмитрия. Сумка, принадлежащая Дмитрию. Во  время и после Игры с ней случилось множество забавных историй.

50. Татьяна. Член Оргкомитета  с  наименее  предсказуемым поведением. Окружающие постоянно держатся с ней настороже,  но все равно оказываются одураченными, что  и  неудивительно.  По специальности Татьяна программист, по призванию —  математик. В общем, она крута.

51. Трактир. Место  проживания  Оргкомитета.  В  трактире всегда можно, как минимум, выпить чаю, а как максимум — получить кучу игровой информации. Изредка она  оказывается  полезной (определенным участникам). См. тж. Оргкомитет.

52. ТРИЗ. Методика тренировки  воображения,  используемая Дмитрием (см.).

53. Уруки. Карчик с друзьями.

54. Участники. Те несчастные, на которых Оргкомитет  ставит свои зловещие опыты. См. Оргкомитет. См. тж. Брайн.

55. Храм Моргота. Мифическая постройка, произведенная  на свет Белым Советом (см.).

56. Черный Властелин. См. Белый Совет.

57. Черные Призраки. Назгулы, от нечего делать  управляемые Саруманом (см.).

58. Широкоформатная магия. Что это  такое,  знает  только Саруман.

59. Элронд. Отсутствовавший на Игре персонаж.

60. Этцель. См. Саруман.

P.S. Отдельные коррективы, внесенные в реальную  последовательность событий для удобства изложения, остаются на совести Автора. Данное произведение  не  является  выражением  официальной точки зрения Оргкомитета.

В. Р. (vadimr)

Обмен впечатлениями на Социофоруме

Легенда о мечети Регистана

Весной прекрасен Самарканд, и сказано не зря,
Прекрасен он при всем при том одной из жен царя..
Красавица Биби-Ханум свежа и юных лет,
Во славу грозного царя построить минарет
Она спешит, пока Тимур отправился в поход,
Команда зодчих мастеров ее команды ждет..
На ратном поле покорил врагов Тимур Хромой,
Так пусть же радость ждет его, вернется лишь домой.
Пусть будет поражен Тимур мечети красотой, —
Пред ней не стыдно показать диск солнца золотой.

А архитектор молодой сражен Биби-Ханум.
Она – единственная в нем – предмет страстей и дум..
Чтоб видеть нежную жену свирепого царя,
Сей зодчий стройку тормозит, — разносит слух земля.

Царица в гневе, но других не надо мастеров,
Мечеть прекрасна, только вот лишь купол не готов.
И к архитектору она: молю, доделай в срок,
Прошу, дострой мою мечеть, не будь ко мне жесток!

Ей архитектор отвечал: Исполню, не горюй.
Но ты за то, Биби-Ханум, подаришь поцелуй.
Ведь не о многом я прошу – любовь сильней меня.
Царица, в мыслях о тебе ни ночи нет, ни дня.

Мои заслуги говорят, — построю я мечеть, —
Не будет равной на земле. Согласна ты, ответь?
Биби ответила: Смотри: два крашенных яйца,
Что одинаковы внутри, но разные с лица.

Такие ж женщины. Закрой глаза – не отличишь!
Рабынь прекрасных подарю тебе. Ну не молчи!
Ей архитектор отвечал: Права ль ты? Но в одном.
Возьму бокала два: с водой, второй бокал – с вином.

Они похожи, но вода лишь жажду утолит,
Ну а вино, хоть и грешно, вино и тем манит,
Ожжет уста и как огнем, развеет пустоту,
Так и любовь, сгораешь, в ней, а выбираешь ту,

При виде коей ты паришь меж небом и землей,
И вдохновенно ты творишь во славу для неё.
Поэтому, Биби-Ханум, исполни просьбу впредь:
С тебя, царица, поцелуй, с меня – твоя мечеть.

d180d0b5d0b3d0b8d181d182d0b0d0bd Разгневана Биби-Ханум, но зодчий был упрям.
И согласиться ей пришлось, но был один изъян, —
На нежном персике ланит от уст остался след.
Зато прекрасная мечеть увидела рассвет.

А по утру же в Самарканд прибыл Тимур Хромой,
Узрел великую мечеть. Увиделся с женой.
След поцелуя на щеке, — заклеймена жена,
Об архитектора любви расскажет же она!

Впал в ярость грозный царь Тимур, и к зодчему спешит,
Кто за поцелуй рискнул погибелью души.
Но зодчий, знанье завершил, и казни ждать не стал, —
Он с минарета, что разбил мечту любви, упал..

Еще легенда говорит, что минарет художника сберег
Склонилась башня, видит свет, он полетел, как мог
На крыльях страсти и любви высоко от земли…
Ну а мечеть? Стоит мечеть во славу той любви.

Шахразада