Достоевский

Разноцветная ТИМейка или горе типировщика

Posted by | Leave a comment

Навеяно любимым мультфильмом

Жил соционик с собственной школой,
Умный он был, разбитной и веселый,
Был и экспертом весьма – хоть куда!
ТИМ обозначить готов был всегда.
Было еще клиентуры немножко –
Дяди и тети, старушки и крошки.
Но были у них и плохие примеры –
Они постоянно меняли манеры.
Скажет лишь как типировщик вердикт,
Смотрит, — а маска на ТИМе сидит!
Гамлет прикинется Гексли в интриге,
Жуковым – Робик ну точно как в книге,
Где описанья даны вразнобой!
Словом, дурили людишки гурьбой!
Как типировщику дурь надоела,
Звал он эксперта: берись-ка за дело!
Тот же с людьми обращается лихо –
Сгонит по квадрам, скомандует: Тихо!!!
С каждым возиться не много ли чести?
В ценностях их оттипирует вместе.
Если же будет там кто сумлеваться,
То на скандал может даже нарваться.
Если скандал не положен по ТИМу
Он называется спором учтиво.

Но однажды по делам
Был эксперт отозван там…
И типировщику строчит:
Сиди, типитуй, не молчи.
Пиар блюди, но от людей
Не жди изысканных идей.
Людей велел он возбудить,
Обуть,
По квадрам рассадить.
Все описанья прочитать,
И самому экспертом стать.

Лишь эксперт за порог,
Как тут все и с ТИМов – скок.
Карты хвать, акцепты – хвать.
И давай воевать!

Долго типировщик наш
Думал: что за авантаж?
Гюг строчит донос на Драя,
Макс на нервах всем играет,
Гексли Гамом голосит,
Баль на оргиях висит,
Жуков был запинан Есем,
Нап был всем не интересен,
Дон от Роба оробел,
Монитор разбил Габен,
Джек порвал и мышь и клаву,
Драй подзуживал ораву,
Ту, что перла на Дюма,
В общем, что за кутерьма?

И только Достоевский
Один сидит в сторонке,
И что-то очень кроткое
Печатает в иконке.
Он был спокойным спорщиком
На радость типировщикам.

Вот я вам сейчас задам!
Типировщик рявкнул сам!
Я шалить вас отучу,
Всех подряд разоблачу.

Только как их отучить,
Если их не отличить?
Все стали Достоевскими,
Кроткими и светскими.

Короче, всем задание:
Читайте описания!
Ничто так не пугает мир
Как сотворить себе кумир.
Никто его не хочет знать –
Ни дети и не взрослые
И с описаньем схожим стать
Всем далеко не просто!

Полдня носились с темами
ТИМами оголтелыми..
Кому пятнадцать ТИМов сказкой,
А кто остался чебурашкой.

В общем, как-то худо-бедно,
Ну с натяжкой, ну не вредно,
ТИМ какой ни есть, а хвать –
В отношения играть.

Но какой-то лиходей,
Где-то раздобыл теорий,
И — типировать людей, —
С типировщиками спорить!

Типировщик наш не промах,
Это кто мутит в хоромах?
Чьи теории читать?
И давай – критиковать!

Оскорбленьям – места нет!
Оскорбляю Вас в ответ.
Довели. На Вас Хамлю,
И наездов не стерплю.
Оттипирую я Вас.
Вы сюда не в добрый час.
И клиент-то Вы плохой,
Это ТИМно, Бог с тобой.

А это был вовсе не школы клиент,
А просто соседний чужой абонент.
И говорит типировщик чужой:
Что Вы, коллега, да это же мой!
Вы подрываете школы престиж,
Чуть отвлечешься – не уследишь!
Я своих ведь никогда не типирую,
Сами они, ну сорвется ретивое,
Ну распознают аспекты и функции,
Сами уж кем-нибудь да нарекутся.
С Вами теперь поквитаться хочу,
Дайте я Вашего – разоблачу.

Ладно, берите, какого встречаете,
Только не очень уж разоблачайте.

Выбрал себе типировщик клиента
И обозначил ему все аспекты.
Только глядит, вроде логик прекрасный
Этиком стал, беспардонным ужасно.
И закричал типировщик чужой:
Батюшки-светы! Да это же мой!
Значит, типировали лишь моих!
Значит, теперь Вы должны мне двоих!

Ну а в это время,
Люди-чебурашки,
Стайкою бродили,
Нюхали ромашки,
Спорили по делу.
И интриговали,
И кому-то где-то
Чуть понятней стали…
Читали и теории, читали описания,
И сами все запутались, несчастные создания!

Почернели этики –
Вежливые логики,
Где теперь тут крестики?
Где теперь тут нолики?
Что же натворили мы?
Что же мы наделали?
Видно в соционике
Место беспределу тут!

Вот что, говорит сосед,
Выхода другого нет,
Давайте мы их попросту
Разделим пополам,
Половину я возьму,
А половину — Вам.

Ура! Ура! Ура! Ура!
Если б не безделица..
Социон и по квадрам
Ну никак не делится..

Устали, измучились школы по кругу,
Они призывали Аушру и Юнга,
Судачили ТИМы, меняли цвета.
Где этика с логикой вроде не та…
Ждут: Ну когда же эксперты вернутся?!
Эксперты-то в ТИМах своих разберутся.

Почему типируемые не соглашаются со своим ТИМом?

Posted by | 2 комментария

Почему типируемые не соглашаются со своим ТИМом?

Или.. чай с печенюшками.. :lol:

Дон.
Ну что вы, какой из меня логик, когда я даже лямда-распределение в стохастической дисперсии не мог объяснить сразу! Пришлось обратиться к специалистам. Они, правда, не рубили в главном, но я на них не в обиде. Вы будете эту печенку? Ой! Ну не поваляешь – не поешь.

Дюма.
Да нет, я совершенно, ну прямо с детства не умею готовить! Меня это так расстраивает, так расстраивает, что прямо кушать хочется. Еще добавочки? Вот картошечка жаренная с грибами, компотик наливайте, не стесняйтесь. Да неее, какие такие блюда, все же обычное ежедневное.. Паэлью, например, я не осилю, там столько ингридиентов и такая сложная технология приготовления, а вы говорите, сенсорик. Ну промахнулись малость, ну не расстраивайтесь, да что это я, сейчас домашнего мороженного принесу, из морозилки!

Робеспьер.
Я этик. И это я вам запросто могу доказать. Вот смотрите, мы уже полчаса с вами беседуем, и у меня за это время родилось уже третье подтверждение моей этической природы. Не думаю, что вам стоит тратить время на мое разубеждение, есть ведь куда более интересные занятия. О, вы о них знаете? Конечно, готов продолжить общение в неформальной обстановке, как этик – чувствую вашу жизнерадостность и контактность.

Гюго
Гыыыы! Да ты шо?! Ну рассмешил! Скушай печенюшку! Ой, стой, стой не дергайся, я тебе по спине постучу! Бум! Саечка за испуг! Кстати, чего сухим печеньем давишься, у меня ж пиво есть! Раков сейчас сварим, закусон будет! Да конечно я интуит, самый натуральный интуит, без подмеса! Я ж интуитивно догадался, а то откуда бы у меня пиво и раки? А? Вот то-то ж! Со мной не пропадешь.. Эх, а вот вчера веселуха была, сейчас расскажу!

Максим
Главное в человеке что? Правильно. Главное в человеке – воспитание. Поэтому я с детства занимаюсь самовоспитанием. Это может служить конкретным доказательством, что я все-таки этик. Более того, мне удалось воспитать всех своих близких. Ну с чего вы взяли такое? Никого я не строю. Это не строевая подготовка, а дисциплинированность и воспитание стойкости характера. Ну отношения строю согласно инструкциям, прочитанным в разных умных книгах. Все этики так делают. Звучит вполне убедительно.

Гамлет
Некогда мне с вами разговаривать, работа же кипит! Ах, все на мне, все на мне! Этого воодушевить, того поддержать, пятого-десятого успокоить! Да что вы говорите?! Я совершенно неэмоциональный человек. Не эмоциональный, я сказал!!! Меня совершенно не трогают ничьи чувства, и вообще, почему тут такой бардак?! Уберите от меня эту печенюшку, я, когда расстроен, на еду вообще смотреть не могу. Ах, моя тонкая душевная организация совершенно непонимаема в моей организации. Каламбурчик! Ладно, о чем это я, работать же надо!

Есенин
Солнышко мое, вы немножечко заблуждаетесь. Ну сааамую чуточку… Ну капелюшечку. Я – сенсорик, мне так нравится лежать в гамаке, смотреть на звезды и сочинять проникновенные сонеты… Чайку? Угощайтесь печенкой.. Прошу прощения, что больше ничего нет, не озаботился заглянуть в магазинчик.. Ну ничего, завтра загляну… А вы ведь ко мне завтра заглянете? На огонек? На чаек с… ну с тем…, что Бог пошлет? Буду ждать, буду очень ждать. Мне так понравилось, как вы рассказываете, просто… я не интуит. Ну… может, самую капельку. А вы не обиделись? Вы так много знаете и вас так приятно слушать…

Жуков
И еще раз нет. Просто потому что такого не может быть. Я всегда четко иду к поставленной цели, вот как вы думаете, что меня туда ведет? Конечно – интуиция! Сенсорика – это так грубо, а хочется романтики, нежности. Поэтому твердо и с уверенностью заявляю вам, что я – интуит. И точка!

Бальзак.
Нет, если вы хотите меня так называть – кто б спорил, только не я. Убивать время на объяснения, почему я не могу быть интуитом, не вижу смысла. Да хоть горшком назовите, ну что это вам даст? А мне? Ой, вот только не надо этого беспочвенного эмоционирования, что мое поведение не вписывается в модель. Ну и что? Я просто такой сам по себе. Да берите, конечно, печенки, я что, их тут для красоты что ли разложил? Чай в чайнике, чашки – в серванте.

Наполеон
Как ты меня назвал?! А в глаз?!

Драйзер
Настаиваю на формальностях – предъявите мне хотя бы одно удовлетворяющее доказательство, что я этик. Кстати, вот печенье, а вот пирожное, чаю или кофе? То, что я вежливый человек еще ни о чем не говорит, слыхал я такую вежливость, видал я такое соблюдение этикета, по сравнению с которым мои объяснения – самое беспардонное хамство. Кстати, извините. Достаточно убедительно звучит, значит, я все-таки логик?

Джек
Да ладно вам прибедняться! Лучше скажите, что я вам понравился, вот вы меня в логики и пытаетесь записать! И договоримся! По рукам? Вообще, мне кажется, я просекаю эту фишку типирования, и знаю, как ее использовать в работе! И что, я после этого не этик?

Достоевский
Мне искренне жаль, но вы заблуждаетесь. Дело в том, что я просто не могу быть столь гуманным, как сказано в описании. Я сух, логичен и часто мне кажется, что люди не редко не понимают друг друга. Мне так жаль, что люди не видят красоты и возвышенности духовного начала в человеке. И чисто формально я могу их в этом понять – они защищаются от убожества приведения всех под одну гребенку, но тем самым лишают себя и величия осознания гармонии бытия. В силу этого мне очень трудно настаивать на своем, имею ли я право? Если бы был этиком, то имел бы. Спасибо за печенье.

Штирлиц
Вы полагаете, у меня есть время выслушивать ваши бредни? Когда столько работы?! Которая сама не сделается! Ладно, выслушаю, но только потому, что я этик, а этик должен уметь аргументировано убеждать людей в пользе или бесполезности того или иного течения в психологии общения. Пока есть минутка. Вы говорите-говорите, я пока чаек заварю. С душицей. Ароматный, успокаивает нервы. Успокоишься и все успеешь. Угощайтесь, это домашнее печенье. Нет, мне категорически не нравится, что вы обозвали меня логиком, я не трудоголик какой, я скорее – гиперответственный лентяй. И только у этика хватит терпенья тратить обеденный перерыв на выяснение истины. Я вас убедил?

Габен.
Как я починил холодильник? Дык ясно, что чисто интуитивно, вижу – антифриз подтекает, так мне сразу в бошку так и торкнуло, что надо делать. А что, у других как-то иначе? А как же они тогда все чинят? Погодьте, куды так резво перечислять признаки Рейнина, давайте-ка лучше по чайку. Мдааа.. Есть остатки пирога, угощайтесь. Лимончику? Горячее, не обожгитесь, вот серебряная ложечка, стоп! Ща она станет горячей – выньте, а то прямо в глаз же.. Откуда знаю? Интуиция, брат, такое дело.. сразу чуешь, и когда антифриз течет и когда ложечку вынуть.

Гексли.
Прикольно! Только не правильно. На самом деле я полномощносильный сенсорик! Хотите, отжимание на кулачках покажу? Чай? Ой, а где у меня чай? Не волнуйтесь, сейчас найду. Или к соседке зайду, потрясающие печенки печет, такая славная женщина, мы всегда находим общий язык. Ну там когда надо с кем договориться. Я ж сенсорик, меня обычно люди слушают. А если не слушают, я не расстраиваюсь. Вот вы меня интуитом обозвали, я ж не расстроился. А пойдемте, я вас с соседкой познакомлю. Потрясающие печенки, вот как она их делает, брал рецепт, но у меня пока руки не дошли.

автор const

Обсудить на Социофоруме.

Внимание — идея! Конвертация в самоконфликтный ТИМ — присоединяйтесь

О Гуманистах словами Психолога

Posted by | Leave a comment

 

Могу дать зеркальный взгляд. Только без тыкания носом — это не наш метод. А с пониманием наличия и гекслиных проблем и достовских.. которые возникают в жизни КАЖДОГО. И никак их не обойти, не объехать. Хотя конечно, «нормальные герои всегда идут в обход!» (с) «Айболит 66» Т.е. лично я всегда нахожусь в искушении — обойти проблему при помощи сильной ЧИ или решить ее при непосредственном столкновении.

Итого.. подумав несколько дней, я родила такую вот жуткую картинку из фильма ужасов. Про достовские проблемы. Это среднестатистическая жизнь, так что прошу не принимать очень близко к сердцу. И не забывать про жизнь индивидуальную и уникальность опыта каждого человека.

Начну с самой сложной проблемы. Сложной в связи с ее неразрешимостью. Это проблема темперамента. Потому собсно она и не разрешима в том смысле что переделать себя нельзя. Нельзя вставить себе другую нервную систему и восприятие, основанное на ее работе.

Чаще всего Достоевские обладают таким свойством темперамента как СЕНЗИТИВНОСТЬ. Сензитивность — это особенность эмоционального и чувственного реагирования на события внутренней и внешней среды. В переводе на русский сензитивность звучит как «чувствительность». Но чувствительность эта особого характера.. те скажем так, раздражители, что оставяют других равнодушными, никакими, у сензитивных людей вызывают повышенные реакции. Так работают органы чувств. Как тонкие барометры на изменения не только окружающей, но и внутренней среды.

Например, какой-то пейзаж.. картина природы может вызвать тончайшее и глубочайшее переживание. Которое не столь комплекс эмоций, связанный с комплексом ощущений, сколь высокий духовный полет или глубокое внутренее погружение в свой сложный и бесконечный интровертный мир. И не столь сиюминутное переживание, сколь реагирование всей душой, всей личностью, целостное. Духовный контакт Я-МИР. С осознаванием своей принадлежности миру.. но и осознаванием своего одиночества в мире.. Переживание невероятно сложное, неизмеримое и невозможное к раскладыванию на части. Чаще всего невозможное к объяснению и передаче другому, что еще больше повышает ощущение собственного одиночества, одиночества вплоть до изоляции.

Сензитивность так же сопровождается таким свойством человеческой природы как рефлексивность, т.е. осознавание. И ей противостоит (для лучшего понимания полезно рассмотреть противоположный полюс) — импульсивность. Импульсивный человек в отличие от сензитивного не имеет потребности осознавать каждое свое чувство. И поэтому чувства как комплекс эмоций у людей импульсивных — это просто чувства. Это мимолетные реакции, при помощи которых человек отреагирует мир. Сензитивный человек, отреагирует мир, как связанный с Я мир.

Еще одна важная особенность сензитивного восприятия противостоит уже демонстративности. Демонстративный человек чувства и эмоции демонстрирует, показывает, входит ими в контакт, ждет оценки. Сензитивный человек чувства не показывает, не демонстрирует. Сензитивное реагирование — это именно внутреннее реагирование, без выплеска наружу. Это такая повернутая внутрь тонкая кожа.. «прогон» чувств через всю личность, все ее слои.. включая самые страшные и теневые стороны души.. самые страдательные страдания.. «Невидимые миру слезы» (с) Собственно то от чего людям в большинстве своем свойственно убегать.

И Достоевским тоже, как и всем людям — свойственно убегать от этого. Прятать свою сензитивность от самих себя. Не «встречаться» с экзистенциальными проблемами, открытыми миру интровертами нашей квадры. С одиночеством, изоляцией, смертью, тревогой, смыслом жизни и любовью в их самых глубоких близколичных проявлениях. Это страшно — обнаружить в себе безграничную любовь к людям.. к смертным и несовершенным.. к уродливым и одиноким.. любовь к своим собственным уродствам.. и нелюбовь к ним же..

Но суть-то проблемы в том, что БЕЗ этой глубины жизни сензитивные люди теряют смысл жизни. Или не обретают его, т.к. лишают себя связанности и контакта с миром посредством глубоких и осознанных чувств. Так что.. слезы сензитивного человека — это порой подвиг личностного развития и нравственное высокое чувство, к сожалению недоступное всем. И потому несущее обладателю его осознание своего одиночества. Но и позволяющее обладателю его искать. Искать себя, свою идентичность и тех людей, которые готовы воспринять подобные чувства адекватно. Таких людей мало, к сожалению.. Но их поиск — это ИМХО, как раз задача вполне для БЭ+ЧИ.

Уффф.. первая и самаая сложная проблема обозначена. 

 

Автор Елена Заманская