Один мой приятель ( условно назовем его Лехой) однажды решил жениться.
Точнее, не он решил жениться, а его девушка, с которой они жили уже достаточно долго и достаточно счастливо, однажды решила выйти замуж.
Причем выйти серьезно, по-настоящему — соблюдая все принятые обычаи и условности.
Будущая молодая семья взяла под это дело значительный кредит. Траты планировались серьезные — одних гостей из числа малознакомых родственников было приглашено человек пятьдесят. Также для соблюдения традиций и культурности процесса будущей тещей за нехилые бабки была нанята известная тамада — тетка лет пятидесяти с внешним видом и повадками советского бухгалтера.
Леха загрустил. Будучи человеком интеллигентным, самостоятельным и при этом, кстати,хорошо обеспеченным, он понимал, что помимо того, что приобретение новой машины откладывается, ему предстоит серьезное испытание всяческой бессмысленной ритуальной свадебной тошниловкой непосредственно в день бракосочетания.
И это чувство росло и крепло в его умной голове день ото дня. Мы видели, что чувак грустит, и в корректной форме передали его настроения его будущей супруге.
— Мальчики, все будет хорошо, — ответила она. — Не волнуйтесь, с тамадой мы с мамой поговорим .
И наступил тот благословенный день. Леха с самого раннего утра впал в знакомый всем брачующимся мужчинам полубессознательный клинч-автопилот. Вид и выражения лица чувака однозначно говорили о том, что женится он не хотел.
Масла в огонь подлила та самая тамада. Она явно решила устроить ортодоксальную свадьбу образца средней полосы центральной России. Понукаемый тамадой, Леха мужественно таскал на руках супругу через все мосты. Какой-то придурок (явно из числа приглашенных тещей) в рамках посыпания новобрачных мелочью для последующего семейного счастья молодых забубенил со всей дури Лехе тяжеленной пятирублевой монетой прямо в глаз. Также жених стоически перенес идиотизм так называемого «жребия по дому», кретинскую выматывающую игру со стульями и даже более-менее адекватно смог посостязаться в названии семейных блюд.
После чего его энтузиазм иссяк. Молодой стал посматривать на тамаду с откровенной ненавистью. Но тетка, увлеченная организацией игрищ, явно не обратила на это внимания. Равно как и купающаяся в официально оформленном семейном счастье молодая жена.
По закону жанра предприятие явно двигалось к развязке. Последней каплей стало так называемое «похищение невесты». Молодая пропала. Также к явному удовольствию жениха куда-то исчезла и ведущая этого праздника жизни.
В компании изрядно подвыпивших гостей Леха обреченно отправился выкупать невесту. Около ее подъезда кортеж поджидала адская тамада, радостно потирая руки.
Тетка радовалась неспроста. Суть выкупа состояла в том, что жених на каждом лестничном пролете должен был высокопарно, пафосно, а главное, громко, чтоб все это дело слышала глуховатая 80-летняя бабуля молодой, превозносить достоинства невесты. Измученный свадебной традицией Леха предложил сделку — решить это дело традиционными деньгами. Тамада с негодованием отказалась, и жених начал восхождение на свою голгофу. Трагедия состоял в том, что невеста жила на шестом этаже, а ведущая каждый раз принимала вымученные спичи жениха не с первого раза, а требовала с него совершенно невероятных словесных пошловатых сентенций на грани фола.
Леха дошел до третьего этажа и иссяк. После очередного командного оклика тамады он задумчиво остановился и внимательно оглядел довольную толпу. Затем отчетливо сказал всего три слова:
— На фиг эту свадьбу.
После чего сел в свою машину и уехал к себе домой.
Толпа замерла в немом ступоре до тех пор, пока к ней не спустилась невеста, обеспокоенная явной заминкой в ее звездном шоу.
После чего с новобрачной, осознавшей всю реальность угрозы ее семейному счастью, случилась истерика. Тамада была с позором отстранена от участия в мероприятии. К жениху была отправлена делегация из числа его близких друзей.
Он вернулся лишь спустя два часа, после чего праздник продолжился, но уже без былого фанатизма.
Семейная жизнь у новобрачных, кстати, в дальнейшем сложилась ( и складывается до сих пор) вполне успешно.
Мораль этого рассказа оставляю на ваше усмотрение.
терпимость
Как бы радио.. С Международным днём терпимости!
Поздравляем уважаемых как бы слушателей нашего Как бы радио с международным днем терпимости!
ТОЛЕРАНТНОСТЬ, или терпимость, стремление и способность к установлению и поддержанию общности с людьми, которые отличаются в некотором отношении от превалирующего типа или не придерживаются общепринятых мнений. Толерантность – трудное и редкое достижение по той простой причине, что фундаментом сообщества является родовое сознание. Мы объединяемся в одной общности с теми, кто разделяет наши убеждения, или с теми, кто разговаривает на том же языке или имеет ту же культуру, что и мы, или с теми, кто принадлежит к той же этнической группе. В сущности, общность языка и чувство этнической близости на всем протяжении человеческой истории выступают в качестве оснований сообщества. В то же время мы склонны враждебно или со страхом относиться к «другим» – тем, кто от нас отличается. Различие может иметь место на любом уровне биологической, культурной или политической реальности.
С прискорбием как бы радио вынуждено отметить, что терпимость никогда не была сильной стороной социофорума. Соционика, изначально призванная к пониманию глубинных психологических процессов, разделяет нас. Многие не согласны мириться с проявлениями чужих ценностей, и общество разделено. По-тимно, по-диадно, по-квадренно. Ты такой, каковым создала тебя природа, – смирись с этим и иди в свой круг общения. А другие – иные. Так было и так будет. Нельзя игнорировать между этиком и логиком, между женщиной и мужчиной, между взрослым и ребенком, между городом и деревней.
И снова о сегрегации! Соционика под властью религиозных убеждений или вера под пятой соционики? Открытый соционический Клуб Харькова
Наука и религия ранее не нашли общего пути, но и науке и религии никогда это не мешало находить новых приверженцев, сподвижников, деятелей и просто сочувствующих. Стоит ли объединять не сопостовимое? Не ересь ли это? Пусть каждое направление идет своим путем, и время покажет, что более отзовется в людских душах узнаваемым лейтмотивом: вера или соционические исследования. Мы созданы по образу и подобию Божиему, не против ли вера разделения общечеловеческих ценностей на ценности квадральные?
Здоровые против людей с ослабленным иммунитетом. Так ли уж страшна пандемия гриппа, как пытаются донести до нас СМИ? Свиной грипп… Что делать?
Дискуссия о терпимости к страхам и неприятию домыслов, о навязанных потребностях и соблюдении прав на достоверную информацию.
Эротика vis похабство. Бетанская эротика Где грань между альтернативным видением красоты тела и низкой культурой? Терпиты ли мы не нетимным проявлением отношения к обнаженной натуре? И еще вопрос: в каком виде ее показывать, чтоб изображение если и шокировало, то хотя бы не вызывало отвращения?
Где грань между «быть терпимыми к чужим ценностям и убеждениям» и «не допускать попрания своих ценностей»? Там, где человек задумывается об самоуважении. Где в иных случаях будет более достойным не отвечать, гнушаясь задавшим вопрос, в иных ответ будет содержать нетерпимое отношение к захватчикам или тем, кто неосторожным высказыванием оскорбит наши ценности, а в иных ответы дадут ключ к пониманию проблем оппонента.
Будьте терпимее в мелочах!